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Question

Qu'est-ce que la théologie apophatique ?

Réponse


La théologie apophatique (également connue sous le nom de théologie négative) est une tentative de décrire Dieu par ce qui ne peut être dit de Lui. De nombreux termes utilisés pour décrire les attributs de Dieu ont en eux une qualité apophatique. Par exemple, lorsque nous disons que Dieu est infini, nous disons également que Dieu n'est pas fini (c'est-à-dire qu'il n'est pas limité). Un autre exemple serait de décrire Dieu comme un être spirituel, ce qui n'est qu'une autre façon de dire que Dieu n'est pas un être physique.

Dans l'histoire de l'Église, la méthode apophatique était populaire chez des théologiens tels que Tertullien, saint Cyrille de Jérusalem et les Pères cappodociens. Le promoteur le plus influent de la théologie apophatique a été Pseudo-Dionysius (qui a été cité à de nombreuses reprises dans la Somme théologique de Thomas d'Aquin). La théologie apophatique est également répandue dans le christianisme orthodoxe oriental et est considérée comme supérieure à la théologie positive (ou cataphatique). En raison de la transcendance de Dieu, on pense qu'une connaissance plus approfondie de Dieu doit être glanée à partir d'une expérience directe de Lui. Cela conduit à des approches mystiques pour atteindre la connaissance de Dieu.

Cela semble découler en grande partie du débat entre l'immanence et la transcendance de Dieu. L'immanence de Dieu considère que Dieu est intimement impliqué dans sa création et qu'il s'intéresse de près à la vie des gens. Pour se protéger d'une trop grande insistance sur l'immanence de Dieu, certains veulent mettre l'accent sur la transcendance de Dieu, sur son "altérité totale". Mais dans ce cas, la vérité n'est pas une proposition "soit l'un, soit l'autre", mais une proposition "à la fois l'un et l'autre". Dieu est à la fois immanent et transcendant. Dans sa transcendance, il est approprié de parler de ce que Dieu n'est pas (théologie apophatique). Nous devons également garder à l'esprit que le christianisme est une foi révélée et que, malgré sa transcendance, Dieu a décidé de se révéler à l'humanité. Par conséquent, nous pouvons faire des déclarations positives sur Dieu, à savoir qu'il est aimant, bon et miséricordieux. Ces affirmations doivent être considérées de manière analogique. En d'autres termes, nous pouvons comprendre ce que signifient la bonté, l'amour et la miséricorde, mais lorsqu'ils sont appliqués à Dieu, ils sont compris comme étant appliqués à la perfection, c'est-à-dire qu'ils sont appliqués de manière analogique, du plus petit (nous) au plus grand (Dieu).

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Qu'est-ce que la théologie apophatique ?
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