Question
Que signifie qu'il y a "un temps pour pleurer et un temps pour rire" (Ecclésiaste 3:4) ?
Réponse
"Un temps pour pleurer et un temps pour rire" est l'un des quatorze couplets illustrant les contrastes entre les temps et les saisons de la vie décrits par le roi Salomon dans l'Ecclésiaste 3:1-8. Dans ces déclarations, Salomon condense toutes les "activités humaines sous les cieux" (verset 1), concluant qu'il y a un temps fixé par Dieu pour chaque moment et que le Seigneur est en fin de compte le maître de tout.
Les saisons émotionnelles extrêmes sont au cœur de l'observation de Salomon selon laquelle "il y a un temps pour pleurer et un temps pour rire". Le chagrin et le bonheur, les pleurs et les réjouissances, le deuil et la gaieté font tous partie de la vie. Les sentiments de déception, de perte et de rejet sont inévitables. Plus d'une fois, Jésus lui-même a été accablé de chagrin au point de pleurer (Jean 11:32 ; Luc 19:41). Si nous vivons très longtemps, nous finirons par connaître des moments où nous aurons envie de dire, comme le psalmiste : "Mes larmes ont été ma nourriture jour et nuit" (Psaume 42:3). À l'inverse, nous connaîtrons des périodes de joie et de rire. Le roi David reconnaissait que "les pleurs peuvent rester pour la nuit, mais la joie vient au matin" (Psaume 30:5).
Dans Romains 12:9-21, l'apôtre Paul enseigne que la marque d'un vrai chrétien est l'amour sincère démontré par le sacrifice et le service envers les autres croyants. Paul semble avoir eu à l'esprit Ecclésiaste 3:4 lorsqu'il a exhorté les croyants à "être heureux avec ceux qui sont heureux, et pleurer avec ceux qui pleurent" (Romains 12:15). Lorsque nous nous identifions les uns aux autres dans nos joies et nos peines, en pleurant et en riant ensemble aux moments opportuns, nous prouvons l'authenticité de notre affection et de notre amour sincères. Au lieu de nous éloigner des expériences émotionnelles des autres, l'amour authentique nous incite à pleurer librement, à rire aux éclats, à chanter et à danser, à entrer profondément dans leurs expériences et à nous sentir solidaires de ceux que nous aimons, quelle que soit leur humeur.
Dans son sermon sur la montagne, le Christ a informé ses disciples : "Heureux êtes-vous qui pleurez maintenant, car vous rirez" (Luc 6:21). La pauvreté, la faim, la persécution, l'insulte, le déni, la haine et les fausses accusations sont quelques-unes des conditions misérables auxquelles les disciples les plus proches du Seigneur ont dû faire face pendant leur séjour sur terre. Notre loyauté envers Jésus dans ce monde nous fera certainement pleurer aujourd'hui (Matthieu 5:3-11). Mais le Christ nous encourage à "nous réjouir et à être dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux" (Matthieu 5:12).
Dans Jean 16:20, Jésus a promis à ses fidèles : "Je vous le dis en vérité, vous pleurerez et vous serez dans le deuil, tandis que le monde se réjouira. Vous serez dans la tristesse, mais votre tristesse se changera en joie". En tant que chrétiens, nous pouvons nous attendre à faire face à certaines des circonstances les plus difficiles imaginables dans ce monde. Mais la vie éternelle avec Jésus nous attend. Nous pouvons pleurer maintenant pendant que le monde se réjouit, mais nous rirons et nous célébrerons avec le Seigneur pour l'éternité.
Tant que nous vivons dans ce monde déchu, "un temps pour pleurer" fait inévitablement partie du cycle de la vie. Mais nous faisons bien de nous rappeler que Dieu est avec nous à chaque moment douloureux, travaillant à l'accomplissement de ses bons desseins (Romains 8:28). De plus, l'éternité contient la merveilleuse promesse du Seigneur : "Il essuiera toute larme de leurs yeux, la mort ne sera plus et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car ce qui existait avant a disparu" (Apocalypse 21:4). Dans l'éternité, le "temps des pleurs" sera révolu et le "temps des rires" sera notre récompense bénie.
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Que signifie qu'il y a "un temps pour pleurer et un temps pour rire" (Ecclésiaste 3:4) ?
