Question
Que signifie que "le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie" (Apocalypse 19:10) ?
Réponse
Apocalypse 19:10 fait une déclaration audacieuse concernant la relation entre la prophétie et Jésus-Christ : "Le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie". Le livre de l'Apocalypse est un livre de prophétie donné par Jésus-Christ à son serviteur Jean (Apocalypse 1:1). Le terme "apocalypse" désigne le fait de révéler ou de faire connaître quelque chose qui était auparavant inconnu, comme le fait d'écarter un voile pour montrer ce qu'il y a derrière ou de déballer un cadeau pour voir ce qu'il y a à l'intérieur.
Qu'est-ce que la prophétie ? En termes simples, la prophétie est une communication de Dieu à l'humanité. Certaines prophéties peuvent parler d'événements futurs, d'autres non. Les prophètes étaient utilisés comme porte-parole de Dieu : ils écoutaient Dieu et transmettaient ensuite le message de Dieu aux peuples. Elijah, Esaïe, Moïse et Jonas sont des exemples de prophètes.
Dans le contexte d'Apocalypse 19:10, Jean a vu la chute du système mondial maléfique appelé Babylone la Grande (Apocalypse 18). Une grande multitude dans le ciel célèbre et chante les louanges de Dieu à cause de ce jugement (Apocalypse 19:1-3) et parce que c'est maintenant le moment du repas de noces de l'Agneau (versets 6-8). Un ange dit à Jean : "Heureux ceux qui sont invités au festin des noces de l'Agneau !" (Apocalypse 19:9). A cette annonce, Jean tombe pour se prosterner aux pieds de l'ange qui communique cette prophétie, mais l'ange insiste pour que Jean se relève, car il n'est qu'un "compagnon de service" (Apocalypse 19:10 ; cf. Colossiens 2:18).
En réponse à l'adoration injustifiée de Jean, l'ange dit : "Garde-toi bien de le faire! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frères et sœurs qui gardent le témoignage de Jésus. Adore Dieu, car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie" (Apocalypse 19:10). Il est essentiel de comprendre que cette déclaration est une réponse à l'intention de Jean d'adorer l'ange. En raison de la construction de la phrase dans la langue originale (le grec), il existe trois interprétations courantes pour expliquer ce verset :
1. Jésus est la substance de toute prophétie ou, en d'autres termes, Jésus est le thème commun à toutes les prophéties.
2. Toute vraie prophétie témoigne de Jésus. Par conséquent, toute prophétie devrait nous amener à l'adorer seul.
3. Le message ou le témoignage donné par Jésus est l'essence de la vraie prophétie. Jésus est la Parole, et aucune prophétie ne nous parvient si ce n'est par son intermédiaire, ce qui nous renvoie finalement à Dieu comme source de toute vraie prophétie.
La NIV (en anglais) traduit la déclaration de l'ange par "C'est l'Esprit de prophétie qui rend témoignage à Jésus". La NLT (anglais également) traduit la déclaration de l'ange par "L'essence de la prophétie est de rendre un témoignage clair en faveur de Jésus". La formulation de ces deux traductions privilégie l'une des deux premières interprétations ci-dessus. La troisième interprétation, cependant, semble s'inscrire au mieux dans le contexte d'Apocalypse 19:10. Jean ne doit pas adorer l'ange, mais Dieu seul. Puisque Jean adorait l'ange en réponse à la prophétie donnée, l'ange s'assure que Jean comprend que Jésus est la source de la communication et que lui seul est digne d'être adoré (cf. Luc 4.8 ; Actes 14.11-15).
Conformément à l'ordre donné par l'ange à Jean, nous devons adorer Dieu seul. Nous devons adorer non pas celui qui transmet le message, mais la source du message. Bien que Dieu ait fait beaucoup de belles choses, comme les anges, il est le seul à mériter notre louange (cf. Jean 17:3 ; 1 Timothée 1:17 ; 6:15 ; 1 Samuel 7:4).
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Que signifie que "le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie" (Apocalypse 19:10) ?
