Question
Pourquoi de nombreux suprémacistes blancs se disent-ils chrétiens ?
Réponse
Toute réponse juste à la question "pourquoi de nombreux suprémacistes blancs sont-ils chrétiens ?" commence par une définition soigneuse des termes. Cela inclut la manière d'identifier un "chrétien", mais aussi une discussion sur la culture, la nation ou le groupe dont nous parlons. Il est facile de prétendre suivre une religion majeure sans y être particulièrement engagé, et les préjugés raciaux sont utilisés pour déformer les idées spirituelles dans toutes les cultures.
Pour savoir pourquoi de nombreux suprémacistes blancs se disent chrétiens, il faut comprendre ce qu'est l'auto-identification. Dans la civilisation occidentale, y compris aux États-Unis, une proportion importante de personnes s'identifie comme "chrétienne". Dans ce contexte, de nombreux suprémacistes blancs sont "chrétiens" pour la même raison que de nombreux musiciens sont "chrétiens" et que de nombreux hommes politiques sont "chrétiens". Lorsqu'une culture entière s'identifie comme chrétienne, indépendamment d'autres croyances fondamentales, on peut s'attendre à trouver des personnes de tout le spectre social, politique et moral qui se disent "chrétiennes".
Les préjugés raciaux ont existé dans toutes les cultures de l'histoire de l'humanité. Une personne originaire de l'Inde pourrait également demander : "Pourquoi de nombreux suprémacistes indiens sont-ils hindous ?". Ou, en Afrique, "Pourquoi de nombreux suprémacistes somaliens sont-ils musulmans ?" La réponse serait en partie la même : parce que la plupart des personnes de ces cultures respectives revendiquent une identité religieuse commune. Statistiquement, on pourrait s'attendre à ce que ce soit le cas.
Cela nous amène au point suivant : l'auto-identification est différente de l'auto-authentification. Une personne peut dire "je suis un fan de sport", mais si elle ne regarde ou n'assiste que rarement à des matchs, si elle ne joue pas et ne connaît pas grand-chose à ce sport, sa déclaration n'a guère de sens pratique. L'identification n'est pas la même chose que l'authentification. Le fan de sport qui s'identifie comme tel peut assister à deux ou trois matchs par an et porter le logo d'une équipe sur un maillot. Cela ne signifie pas qu'il est lié à ce sport d'une manière conséquente. Certains diront que toute personne qui se dit fan de sport est un fan de sport, mais ce n'est pas ainsi que le terme "fan", dérivé de "fanatique", est utilisé dans la conversation courante.
Il en va de même pour le christianisme. Se dire "chrétien", aller à l'église de temps en temps ou se faire tatouer une croix ne prouve pas que l'on est véritablement lié à la foi. Le christianisme ne se résume pas à une simple affinité avec la religion chrétienne par le biais d'un lien culturel lâche ; il s'agit d'aimer et de suivre le Christ. Il ne s'agit pas de porter une étiquette, mais d'imiter une personne, Jésus-Christ. Il n'y a peut-être pas de comportements ou d'attitudes obligatoires pour les amateurs de sport, mais il y en a pour les chrétiens (voir Jean 14:15). Une personne qui agit par racisme, arrogance ou préjugé agit à l'encontre des principes enseignés dans la foi chrétienne (Galates 3:28 ; Jacques 2:8).
C'est pourquoi s'identifier comme "chrétien" tout en adoptant des attitudes suprématistes est au mieux contradictoire, au pire trompeur. Cela ne veut pas dire que des croyants nés de nouveau ne pourraient jamais avoir de telles attitudes. Il s'agit de dire que de telles attitudes ne ressemblent pas à celles du Christ ; elles s'opposent à la foi même que le suprémaciste racial prétend avoir. Dans la plupart des pays, les partisans de la suprématie raciale s'appuient sur des traditions et des préférences culturelles pour justifier leurs revendications ; la religion fait généralement partie de ces traditions. Malheureusement, cela signifie que certains occidentaux adhèrent à la suprématie raciale tout en prétendant, paradoxalement, adhérer au christianisme.
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Pourquoi de nombreux suprémacistes blancs se disent-ils chrétiens ?
