Question
Est-il acceptable qu'une femme ait recours à la péridurale et/ou à d'autres analgésiques pendant l'accouchement ?
Réponse
La douleur fait partie de l'accouchement depuis qu'Ève a donné naissance à Caïn (Genèse 4:1). La plupart des spécialistes s'accordent à dire que les douleurs de l'accouchement font partie de la malédiction que Dieu a infligée à Ève en raison du péché qu'elle a commis en mangeant le fruit défendu (Genèse 3:16), tout comme les mauvaises herbes et les chardons faisaient partie de la malédiction d'Adam (Genèse 3:17-18). Certains soutiennent que, puisque les douleurs de l'accouchement sont la conséquence du péché, une mère en travail ne devrait pas essayer d'atténuer ou d'échapper à cette douleur. D'autres ne sont pas d'accord, notant que le mot hébreu traduit par "douleur" peut également signifier "labeur" ou "travail" et n'implique pas nécessairement une souffrance physique, mais plutôt un dur labeur lors de l'accouchement. Mais s'il est vrai que la souffrance physique et/ou le dur labeur de l'accouchement sont le jugement de Dieu sur une femme, est-il mal d'avoir recours à la péridurale et/ou à d'autres médicaments pour soulager la douleur pendant l'accouchement ? Demander une péridurale, est-ce tenter d'annuler le juste jugement de Dieu ?
Pour pousser cet argument jusqu'à sa conclusion logique, il faudrait également interdire les désherbants, les tondeuses à gazon et la plupart des techniques agricoles modernes, puisque Dieu a maudit le sol pour Adam et a déclaré que l'homme devrait produire sa nourriture à la sueur de son front. Pour rester cohérent, si la péridurale est mauvaise, alors tous les dispositifs permettant aux hommes de gagner du temps ou de travailler doivent être également mauvais. De plus, puisque TOUTE douleur physique est due à l'influence du péché sur cette planète, même l'utilisation d'aspirine serait une offense à la justice de Dieu, selon cette façon de penser. Ainsi, il n'y a rien d'immoral à ce qu'une femme reçoive des analgésiques pendant l'accouchement.
La plupart des mères veulent ce qu'il y a de mieux pour leur bébé, et certaines d'entre elles estiment que l'accouchement entièrement naturel est le meilleur moyen de lui offrir ce qu'il y a de mieux. L'augmentation du recours aux sages-femmes et aux accompagnateurs d'accouchement illustre cette popularité croissante des accouchements naturels ou même à domicile. Les mères qui souhaitent s'engager dans cette voie doivent pouvoir le faire en toute liberté. Mais cela signifie qu'elles ne pourront pas bénéficier de péridurale ou de bloc vertébral, à moins d'être transportées d'urgence à l'hôpital pour y subir une intervention.
D'autres futures mamans ne voient pas l'intérêt de souffrir inutilement et s'empressent de prendre tous les médicaments anti-douleur que leur médecin peut leur proposer. Étant donné que la péridurale et la rachianesthésie ne comportent aucun risque pour leur bébé, ces mères pensent également qu'elles offrent le meilleur à leur enfant tout en s'assurant une expérience relativement indolore pour elles-mêmes. Même lorsque des narcotiques sont administrés à une mère en travail, l'effet minime sur l'enfant s'estompe en quelques heures. Le bébé peut être un peu plus endormi au début, mais après quelques heures, les bébés des mères sous médicaments réagissent de la même manière que ceux qui sont nés sans intervention médicamenteuse. Les mères qui ont opté pour des analgésiques peuvent être plus détendues et prêtes à interagir avec leur nouveau-né, au lieu d'être préoccupées par la douleur.
Avant l'apparition de médicaments efficaces pour soulager la douleur, les femmes qui accouchaient et les personnes qui subissaient des interventions médicales douloureuses recevaient souvent un bâton de bois ou un morceau de cuir qu'elles devaient mordre à pleines dents. Les soignants donnaient aux personnes souffrantes un objet solide mais suffisamment malléable pour protéger les dents, tout en empêchant les patients de se mordre la langue dans l'agonie du moment. L'évolution des connaissances médicales s'est accompagnée d'une pléthore de médicaments analgésiques sur le marché, dont beaucoup sont conçus pour les femmes en travail. La péridurale, les blocs rachidiens et les anesthésiques locaux sont aujourd'hui utilisés pour atténuer ou réduire les heures de douleur intense que ressentent de nombreuses femmes pendant l'accouchement. Mais certains affirment que l'accouchement est l'expérience la plus naturelle et la plus belle au monde et qu'endormir cette expérience revient à priver la mère et l'enfant de tout ce que Dieu a voulu qu'ils partagent ensemble. Ils suggèrent également que les médicaments, quels qu'ils soient, peuvent affecter la santé du bébé. Même les médicaments considérés comme sûrs pourraient créer des problèmes qui n'ont pas encore été découverts.
Il existe différents types d'analgésiques proposés pendant l'accouchement. Une péridurale ou un bloc spinal est une injection de médicaments dans le bas du dos ou près de la moelle épinière de la mère en travail. La péridurale est souvent administrée avant une césarienne ou lorsque le travail a progressé jusqu'à un certain point. L'effet d'engourdissement se produit en quelques instants, un facteur critique dans le cas des césariennes d'urgence lorsque le bébé ou la mère est en danger. Selon le site web de la Mayo Clinic, les péridurales et les blocs rachidiens n'ont que peu ou pas d'effet sur le bébé. Les injections localisées d'anesthésiques près du canal d'accouchement ne soulagent pas la douleur des contractions, mais peuvent temporairement engourdir des zones spécifiques du corps de la mère en cas de sutures ou de déchirures. Les anesthésiques locaux n'ont pas non plus d'effet sur le bébé. Les narcotiques, en revanche, atténuent la douleur des contractions mais peuvent provoquer des somnolences, des nausées ou une modification du rythme cardiaque de la mère, ce qui peut affecter le bébé. Les narcotiques peuvent également provoquer une diminution ou un arrêt des contractions, c'est pourquoi les professionnels de la santé surveillent attentivement leur utilisation chez les femmes en travail.
Le danger dans des questions comme celle-ci est de spiritualiser quelque chose qui n'est pas spirituel. Certaines personnes créent des lois morales et spirituelles à partir de ce qui n'est ni moral ni spirituel. Jésus a réprimandé les pharisiens pour avoir agi de la sorte (Marc 7:8). Nous le voyons au sein de la communauté chrétienne à propos de choix tels que la fréquentation de cinémas, le port de bijoux, l'école à la maison ou les repas au restaurant le dimanche. Lorsque nous sommes convaincus qu'une certaine pratique est bonne ou mauvaise pour nous, nous avons tendance à donner beaucoup d'importance à ces certitudes et à tenter de convaincre tout le monde. Cependant, s'il n'y a pas de principe biblique derrière ces convictions, nous devons être prêts à admettre qu'elles sont les nôtres et non celles de Dieu. Romains 14 couvre bien cette question, Paul concluant : "Qui es-tu pour juger le serviteur d'autrui ? C'est devant leur propre maître que les serviteurs se tiennent debout ou qu'ils tombent. Et ils subsisteront, car le Seigneur est capable de les faire subsister" (verset 4).
La Bible ne prend pas position contre la médecine ou les médecins, comme certains voudraient le faire croire. Luc, l'auteur de Luc et des Actes, a été appelé le "médecin bien-aimé" (Colossiens 4:14) par l'apôtre Paul. Luc a accompagné Paul lors de plusieurs de ses voyages missionnaires et certains spécialistes pensent qu'il était le médecin personnel de Paul. Paul a également encouragé son jeune protégé, Timothée, à "boire un peu de vin à cause de ton estomac et de tes fréquentes maladies" (1 Timothée 5:23). Il n'y a donc rien de spirituel à refuser un traitement médical ou des analgésiques en cas de besoin. Les femmes qui vivent dans des régions du monde où les péridurales ou les blocs rachidiens sont disponibles devraient les utiliser si elles le souhaitent, et les femmes qui veulent des accouchements entièrement naturels devraient également se sentir libres de refuser les médicaments. Aucun de ces choix n'annule le plan de Dieu ou ne défie ses justes décrets. Jésus a guéri toutes sortes de douleurs physiques et de maladies pendant son séjour sur terre, démontrant ainsi qu'il n'y a aucune valeur spirituelle à souffrir inutilement (Matthieu 4:24).
Romains 14:22 peut nous servir de guide pour toutes les questions qui ne sont pas clairement abordées dans la Bible par un verset ou un principe : "Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même par ce qu'il approuve!". En d'autres termes, forgez-vous des convictions selon les directives du Saint-Esprit et suivez ces convictions comme un acte d'abandon à Jésus. Mais ne jugez pas les autres qui n'ont pas cette conviction et ne leur permettez pas de vous dissuader de la vôtre. Nous rendons tous compte à Dieu de la manière dont nous avons obéi à ses directives, et garder une conscience claire en toute chose devrait être l'objectif premier de tout chrétien (Romains 14:12).
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Est-il acceptable qu'une femme ait recours à la péridurale et/ou à d'autres analgésiques pendant l'accouchement ?
