Question
Sommes-nous tous liés ?
Réponse
Cheveux noirs, cheveux bruns, pas de cheveux. Peau noire, peau rouge, peau bronzée. Les êtres humains sont d'une variété inépuisable de tailles, de formes, de couleurs et de personnalités. Mais nous faisons tous partie d'une seule et même race, la race humaine. Les chapitres 1 et 2 de la Genèse décrivent en détail comment les êtres humains ont vu le jour. Au commencement, il y avait un homme et une femme. Dieu les a créés de manière unique, et il leur a donné l'ordre : "Reproduisez-vous, devenez nombreux, remplissez la terre" (Genèse 1:28). Tous les autres êtres humains sont issus de ces premiers parents et, en ce sens, nous sommes tous liés les uns aux autres.
Même de nombreuses théories évolutionnistes admettent que les êtres humains sont issus d'un seul ensemble de parents.(Dorit, R. L., Akashi, H., et Gilbert, W., 1995. "Absence de polymorphisme au locus ZFY sur le chromosome Y humain". Science 268:1183-1185). Les théories diffèrent grandement quant à l'origine de ces parents et à leur nature, mais il est indéniable que tous les êtres humains sont génétiquement liés (voir Highfield, Roger, "DNA survey finds all humans are 99.9pc the same", The Telegraph online, 20 Dec 2002, consulté le 29/5/20). La Bible dit que ces parents sont nés dans le cœur d'un Dieu aimant et puissant (Genèse 1:26). Ils ont été conçus par lui pour la communion et l'amour, et ils ont été placés comme jardiniers dans son monde parfait (Genèse 2:15, 19). Avant la chute, ils auraient été génétiquement parfaits. Adam a vécu près de mille ans (Genèse 5:5), et nous pouvons supposer qu'Ève a vécu aussi longtemps. Théoriquement, ils auraient pu avoir plusieurs centaines d'enfants, puisque leurs corps ne vieillissaient pas à la même vitesse que les humains aujourd'hui. Ces enfants ont grandi et se sont mariés entre eux, multipliant de manière exponentielle la race humaine au cours des premières centaines d'années de l'existence humaine.
Après plusieurs générations, les êtres humains sont devenus si malfaisants que Dieu a envoyé un déluge pour anéantir tout être vivant sur la terre, à l'exception d'un homme et de sa famille (Genèse 6:5-7). Noé, sa femme, leurs trois fils et leurs femmes ont été les seuls à être sauvés par le déluge, ainsi que suffisamment d'animaux pour repeupler la terre (Genèse 7:1-4). Ainsi, non seulement nous sommes tous liés à nos premiers parents, Adam et Ève, mais nous sommes également tous liés à Noé et à sa femme. Dieu a recommencé avec une seule famille et lui a dit "Reproduisez-vous, devenez nombreux et remplissez la terre."(Genèse 9:1). Au fil du temps, chacun des fils de Noé a eu d'autres fils, et leurs descendants ont fini par former diverses nations (Genèse 10). La dispersion de l'humanité après la tour de Babel a donné naissance aux différents groupes linguistiques que nous connaissons aujourd'hui, et il est possible qu'elle ait également contribué à la formation des différentes "races". Indépendamment des différences ethniques et raciales que nous observons aujourd'hui, tous les êtres humains sont génétiquement liés par Adam et Ève.
Le fait que nous soyons tous liés par Adam est spirituellement important. Selon la Bible, nous naissons tous avec la nature pécheresse d'Adam : nous sommes prédisposés à choisir nos propres chemins et à être nos propres dieux (Romains 7:14-25). Il n'est pas nécessaire d'apprendre aux enfants à pécher. Cela vient naturellement parce qu'ils ont hérité de la même nature pécheresse que leurs parents et grands-parents. Romains 5:12 dit que "de même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, de même la mort a atteint tous les hommes parce que tous ont péché". Si Adam n'était pas le père de toute l'humanité, nous n'aurions pas pu tous hériter de sa nature. Mais parce que nous sommes tous les enfants d'Adam, nous sommes tous pécheurs comme lui. "Tout comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, beaucoup seront rendus justes par l'obéissance d'un seul" (Romains 5:19). Adam nous a transmis le jugement que son péché a entraîné (Romains 3:23 ; 6:23).
Comprendre que chacun d'entre nous naît également sans mériter la miséricorde de Dieu nous empêche de juger les autres (Romains 2:1). Et comprendre que chaque personne est aussi un individu unique créé à l'image de Dieu nous aide à traiter toutes les personnes avec respect (Genèse 1:27).
C. S. Lewis l'a expliqué de la manière suivante : "Il n'y a pas de gens ordinaires. Vous n'avez jamais parlé à un simple mortel. [...] C'est avec les immortels que nous plaisantons, que nous travaillons, que nous nous marions, que nous snobons et que nous exploitons. [...] Cela ne veut pas dire que nous devons être perpétuellement solennels. Nous devons jouer. Mais notre gaieté doit être de ce genre (et c'est, en fait, le genre le plus gai) qui existe entre des gens qui, dès le départ, se sont pris au sérieux - pas de désinvolture, pas de supériorité, pas de présomption. Et notre charité doit être un amour réel et coûteux, avec un sentiment profond pour les péchés en dépit desquels nous aimons le pécheur - pas de simple tolérance, ou d'indulgence qui parodie l'amour comme la désinvolture parodie la gaieté" (The Weight of Glory : And Other Addresses, HarperOne, 1980, p. 46).
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