Question
Comment les chrétiens doivent-ils considérer les traitements visant à changer d'appartenance sexuelle ?
Réponse
Jésus-Christ a ordonné à ses disciples d'aimer les autres, une instruction qui s'étend à ceux qui s'identifient comme transgenres (Matthieu 22:39). Obéir à ce commandement signifie prendre soin des gens comme il l'a fait, ce qui inclut le désir de les libérer de l'esclavage du péché (Jean 8:36 ; Galates 5:1). Étant donné que l'affirmation du genre amplifie le péché du transgenrisme et intensifie la confusion de ceux qui le pratiquent, les chrétiens doivent s'opposer à cette pratique (Deutéronome 22:5 ; cf. 1 Corinthiens 11:11-16). Simultanément, et avec le même zèle, les chrétiens devraient aimer ceux qui expriment une incertitude quant à leur genre biologique, en s'efforçant de promouvoir la sainteté du Christ et le bien-être physique dans leur vie.
Les traitements en question visent à modifier les caractéristiques physiques d'une personne, y compris son sexe biologique, afin qu'elles correspondent à l'identité de genre qu'elle perçoit. Ceux-ci peuvent inclure des interventions médicales telles que l'ablation chirurgicale d'organes reproducteurs et l'ajout de prothèses anatomiques. En outre, les interventions consistent souvent à prendre des médicaments sur ordonnance pour supprimer la testostérone et augmenter l'œstrogène chez les hommes biologiques, et pour augmenter la testostérone et supprimer l'œstrogène chez les femmes biologiques. Les approches thérapeutiques globales peuvent également inclure des thérapies sociales, psychologiques et comportementales.
Une vision chrétienne des soins affirmant le genre commence par le refus des deux prémisses contenues dans le terme lui-même. Premièrement, les chrétiens doivent rejeter l'idée d'"affirmer" l'identité de genre subjective d'une personne. La Bible enseigne que Dieu a créé deux genres, l'homme et la femme, et que chaque individu naît comme l'un ou l'autre (Genèse 1:27). Elle précise également que le fait de brouiller les genres, ne serait-ce qu'à l'extérieur du corps, constitue une transgression importante : "Une femme ne portera pas une tenue d'homme et un homme ne mettra pas des vêtements de femme, car celui qui fait cela est en horreur à l'Eternel, ton Dieu" (Deutéronome 22:5). Le transgenrisme est un péché parce qu'il éclipse l'honneur que Dieu a conféré aux êtres humains en tant que porteurs de son image lorsqu'il leur a assigné un sexe biologique (Genèse 1:26-28 ; Psaume 8:5 ; Hébreux 2:7). Ainsi, le genre est un attribut fixe qui ne peut être transformé intrinsèquement et ne doit pas être déguisé extérieurement.
Deuxièmement, la description de la "prise en charge" de l'affirmation du genre est erronée. Accepter l'insatisfaction ou les illusions d'une personne à l'égard de sa biologie n'est pas de l'amour, car cela nuit à sa santé. Sur le plan physique, prendre des mesures extrêmes pour répondre à des sentiments subjectifs, comme l'ablation chirurgicale d'organes ou la prise de médicaments manipulant les hormones, met inutilement le corps d'une personne en danger. Sur le plan émotionnel, des études réputées montrent que les personnes transgenres développent davantage d'idées suicidaires après une intervention chirurgicale visant à modifier leur corps (voir www.heritage.org/gender/commentary/sex-reassignment-doesnt-work-here-the-evidence, consulté le 22/04/25). Par conséquent, tolérer la désorientation sexuelle d'une personne n'est pas de l'amour, car cela englobe la confusion mentale et émotionnelle et retarde le bien-être physique.
Dans l'histoire de la femme adultère, Jésus a montré comment la grâce et la vérité peuvent traiter efficacement le péché sexuel (cf. Jean 1,14). Lorsque les pharisiens ont amené la femme coupable à Jésus, ils ont souligné que la loi exigeait qu'elle soit lapidée. Après que Jésus a répondu : "Que celui d'entre vous qui est sans péché soit le premier à lui jeter la pierre" (Jean 8:7), les pharisiens se sont éloignés, reconnaissant leur propre péché. Jésus a alors dit à la femme : "Moi non plus, je ne te condamne pas ; va, et désormais ne pèche plus" (Jean 8:11). Jésus a fait preuve de grâce en évitant à la femme d'être lapidée, tout en maintenant la vérité en réprimandant son péché. Les chrétiens peuvent sagement imiter cette approche en s'opposant aux soins qui affirment l'appartenance sexuelle tout en faisant preuve de compassion pour ceux qui les soutiennent et les pratiquent.
En s'opposant à l'affirmation du genre, les chrétiens doivent se préparer à un barrage de fausses accusations. Par exemple, certains défenseurs de ces soins affirment que les chrétiens rejettent des traitements "médicalement nécessaires". Une autre tactique utilisée par certains défenseurs est de lier les soins de confirmation du genre à d'autres questions sociales telles que les droits des femmes, l'égalité raciale et la démocratie constitutionnelle, laissant entendre que ceux qui s'opposent aux soins de confirmation du genre sont également opposés à ces valeurs. Malgré les mensonges qui peuvent circuler à leur sujet, les chrétiens doivent s'opposer aux soins d'affirmation du genre parce que ces traitements violent les normes morales de Dieu et prolongent la souffrance des personnes qui s'interrogent sur leur identité de genre.
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Comment les chrétiens doivent-ils considérer les traitements visant à changer d'appartenance sexuelle ?
