Question
Que signifie l'expression "ils serviront de signes" dans Genèse 1:14 ?
Réponse
Dans Genèse 1:14, au quatrième jour de la création, Dieu déclare : "Qu'il y ait des luminaires dans l'étendue du ciel pour séparer le jour de la nuit! Ils serviront de signes pour marquer les époques, les jours et les années". C'est ainsi que Dieu a établi les corps célestes (le soleil, la lune et les étoiles) pour qu'ils "servent de signes". Cette phrase revêt une importance théologique, prophétique et pratique.
Le livre de la Genèse, chapitre 1, décrit la création des cieux et de la terre par Dieu. La lumière est apparue au verset 3, mais c'est au verset 14 que Dieu a placé le soleil, la lune et les étoiles dans le ciel. Ces corps célestes, par rapport à une Terre en rotation, marquent le temps, servent de repères et délimitent les saisons. Leurs mouvements sont d'une précision extrême. La création de Dieu est pleine de sens, ordonnée et structurée.
Le mot hébreu signifiant "signes" désigne des repères ou des indices visibles. Dans les Écritures, les signes indiquent une intervention divine. Les corps célestes jouent le rôle de signes de diverses manières. Tout d’abord, ils sont des instruments de révélation divine : "Le ciel raconte la gloire de Dieu et l'étendue révèle l'œuvre de ses mains. Le jour en instruit un autre jour, la nuit en donne connaissance à une autre nuit" (Psaume 19:1-2). De plus, l’étoile de Bethléem a annoncé la naissance du Christ. Les mages venus d’Orient ont demandé : Où est celui qui est né roi des Juifs ? Car nous avons vu son étoile se lever et nous sommes venus l’adorer" (Matthieu 2:2).
Dans la littérature apocalyptique, les perturbations célestes annoncent le jugement de Dieu : "Le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang, avant que vienne le jour du Seigneur, ce jour grand et redoutable" (Joël 2:31). Lorsque Jésus, le Fils de l’homme, reviendra, "le soleil s’obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées" (Matthieu 24:29).
Le mot hébreu signifiant "saisons" est largement utilisé dans la Torah pour désigner les jours de fête fixés par Dieu (Lévitique 23:2, 4). Les corps célestes régissent donc les saisons du calendrier et les jours de culte. La Pâque, la Fête des Tabernacles et Yom Kippour sont basées sur les cycles lunaires, tout comme certaines fêtes telles que Pâques. La position du soleil dans le ciel détermine les saisons agricoles et climatiques. Dieu a fixé des temps pour les semailles et pour les récoltes, comme l'écrit Salomon : "Il y a un temps pour tout, et un temps pour chaque chose sous les cieux : un temps pour naître, et un temps pour mourir ; un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui a été planté" (Ecclésiaste 3:1-2). Une partie de l’alliance de Dieu avec Noé était une promesse de changement saisonnier : "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l’été et l’hiver, le jour et la nuit ne cesseront jamais" (Genèse 8:22).
En tant que Créateur, Dieu règne en maître sur tout ce qu’Il a fait. Les corps célestes accomplissent les desseins de Dieu (Deutéronome 4:19). Le soleil, la lune et les étoiles reflètent l’ordre divin. Tel un maître artisan, Dieu a méticuleusement disposé les étoiles et les planètes dans leurs orbites célestes (1 Corinthiens 14:33). Chaque aspect de la création proclame la gloire infinie de Dieu.
Le soleil, la lune et les étoiles sont "des lumières dans la voûte céleste" (Genèse 1:14), mais ils servent également de signes divins et marquent le rythme des saisons. Cet ordre céleste témoigne de la souveraineté, de la sagesse et de la providence de Dieu. C'est la création qui sert Ses desseins, et non l'inverse. Les croyants devraient apprécier la conception complexe de Dieu et la manière dont Son plan est insufflé dans la création. Rien n’est le fruit du hasard, mais tout fait partie du plan magnifique de Dieu.
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