Question
Pourquoi le sang des taureaux et des boucs ne peut-il pas enlever les péchés (Hébreux 10:4) ?
Réponse
L'auteur de l'épître aux Hébreux écrit pour rappeler aux croyants (qui ont aussi un héritage juif) que Jésus est le Messie qui accomplit ce qui est révélé dans les Écritures hébraïques et qui est supérieur à toutes les choses qui pointaient vers lui. À un moment donné, l'auteur illustre la supériorité de Jésus en affirmant que le sang des taureaux et des boucs n'a pas le pouvoir d'enlever les péchés (Hébreux 10:4). En raison de l'identité et de la supériorité de Jésus, les croyants doivent mettre de côté leur incrédulité et, fixant leurs yeux sur Jésus, courir la course qui les attend avec endurance et sans se lasser (Hébreux 12:1-2).
Dans Hébreux 10, l'auteur explique en quoi le sacrifice de Jésus est supérieur aux sacrifices prescrits par la loi de Moïse. L'auteur décrit la loi comme une ombre des biens à venir (Hébreux 10:1a). En effet, la loi ne faisait qu'indiquer quelque chose de meilleur, sans être elle-même le sommet du plan de Dieu. Les sacrifices pour le péché exigés par la loi de Moïse étant incapables d'atteindre la justice de Dieu et de rendre parfaits ceux qui les offraient, ils devaient être offerts continuellement et à plusieurs reprises. Si ces sacrifices avaient été perçus comme suffisants pour rendre une personne juste, les gens auraient cru que leur culpabilité était résolue et n'auraient pas offert d'autres sacrifices à Dieu (Hébreux 10:2). Or, le fait de continuer à faire des sacrifices permettait de rappeler au peuple sa culpabilité devant Dieu et l'importance de traiter cette culpabilité comme il l'avait prescrit (Hébreux 10:3). C'est là que l'auteur ajoute qu'il n'est pas possible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés (Hébreux 10:4).
Le péché est apparu pour la première fois dans l'humanité par la désobéissance d'Adam (Romains 5:12), et parce que tous sont nés en Adam, tous sont nés souillés par son péché et sont des enfants de colère par nature (Éphésiens 2:3). Parce que nous sommes nés dans le péché, nous péchons par nous-mêmes et nous nous sentons coupables de nous être égarés (Ésaïe 53:6 ; Éphésiens 2:1-3). Le salaire du péché, c'est la mort, et c'est ainsi que nous sommes éternellement séparés de la vie avec Dieu (Genèse 2:17 ; Romains 6:23).
Pour illustrer l'ampleur du problème, Dieu a donné à la nation d'Israël, par l'intermédiaire de Moïse, un système de sacrifices pour montrer la profondeur de la culpabilité humaine et l'insolvabilité du problème par des efforts humains. Ce système de sacrifices a montré qu'il n'était pas possible que le sang des taureaux et des boucs efface les péchés (Hébreux 10:4), et qu'un sauveur était nécessaire pour effacer les péchés, par l'effusion de son propre sang (Galates 3:24).
Jésus a toujours existé en tant que Dieu (Philippiens 2:6), mais à cause de son Père et de son amour pour l'humanité, Jésus est devenu un homme afin de pouvoir payer la pénalité que toute l'humanité devait à Dieu. Parce qu'il est né d'une vierge, Jésus n'a pas été marqué par le péché d'Adam. En raison de son humanité, Jésus a payé le prix en tant que substitut (1 Jean 2:2). En raison de sa divinité et de son absence de péché, il était qualifié pour payer le prix et n'était pas redevable de la dette pour lui-même. Le sacrifice de Jésus était supérieur à tous les autres sacrifices, parce qu'il l'a offert effectivement une seule fois et qu'il était suffisant. Le sang des taureaux et des boucs ne peut pas effacer les péchés. C'est donc une grande bénédiction de ne pas devoir compter sur le sang des taureaux et des boucs. A l'inverse, nous croyons en Jésus-Christ et en son sacrifice unique qui efface tous nos péchés.
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Pourquoi le sang des taureaux et des boucs ne peut-il pas enlever les péchés (Hébreux 10:4) ?
