Question
À quoi fait référence l'expression "salut commun" (Jude 1:3) ?
Réponse
Jude 1:3 déclare : " Bien-aimés, alors que j’avais le vif désir de vous écrire au sujet du salut qui nous est commun, j’ai été contraint de vous envoyer cette lettre afin de vous encourager à combattre pour la foi transmise aux saints[a] une fois pour toutes". Ainsi, Jude avait l’intention d’écrire sa courte lettre sur le thème du "salut commun" que lui et ses lecteurs partageaient, mais les circonstances l’ont contraint à changer d’orientation. Ses chers lecteurs avaient besoin d’une exhortation à "combattre pour la foi". Quel est ce "salut commun" auquel Jude faisait référence ?
L'expression "salut commun" (koinēs sōtērias en grec) désigne le salut dont jouissent tous les croyants. Tous ceux que le sang du Christ a rachetés bénéficient du pardon des péchés et sont sauvés de la mort. Le salut est accessible à tous ceux qui croient en Jésus-Christ (Jean 3:16). Les croyants partagent une "foi commune" (Tite 1:4) et sont unis en Christ.
Dans Éphésiens 4:4-6, l'apôtre Paul énumère sept "points" qui soulignent ce que notre salut a de commun :
un seul corps
un seul Esprit
un espoir
un seul Seigneur
une seule foi
un seul baptême
un seul Dieu et Père de tous
Le salut s'obtient par la grâce, par la foi (Éphésiens 2:8-9). Il en résulte "l'unité de l'Esprit par le lien de la paix" (Éphésiens 4:3).
Ce salut commun abat les barrières traditionnelles qui séparent les hommes : "Il n’y a plus ni Juif ni Grec, ni esclave ni libre, ni homme ni femme ; car vous êtes tous un en Jésus-Christ" (Galates 3:28). Le jour de la Pentecôte, des hommes "de toutes les nations sous le ciel" (Actes 2:5) ont entendu l’Évangile et y ont répondu par la foi, et l’Église est née. "Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni étranger, ni sauvage, ni esclave ni homme libre, mais Christ est tout et en tous" (Colossiens 3:11).
À l’époque de Jude, Juifs et païens nourrissaient une certaine animosité les uns envers les autres (voir Jean 4:9 ; Actes 10:28). Le salut commun qu’ils ont en Christ dissipe cette hostilité et les unit en une seule famille : "Car il n’y a aucune différence entre le Juif et le païen : le même Seigneur est Seigneur de tous et il accorde ses grâces à tous ceux qui l’invoquent" (Romains 10:12). L’apôtre Pierre a appris cette leçon lorsqu’il a été envoyé chez un païen. En voyant l’œuvre de Dieu dans cette maison, Pierre a déclaré : "En vérité, je reconnais que Dieu ne fait pas de favoritisme et que dans toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable" (Actes 10:34-35). Le "salut commun" auquel Jude 1:3 fait référence est l’œuvre rédemptrice du Christ accessible à tous ceux qui placent leur confiance en lui.
Jude aurait souhaité développer davantage le thème de notre salut commun, mais il a dû se contenter d’une simple allusion avant de passer à l’importance de lutter pour la foi. De nombreux éléments divisent aujourd’hui les différents groupes de croyants : doctrines particulières, pratiques, interprétations, etc. Jude souhaitait s’élever au-dessus de tout cela et s’adresser non pas à un groupe restreint, mais à l’ensemble des croyants. Il y a certaines choses que tous les croyants ont en commun, et c'est ce que Jude avait à l'esprit lorsqu'il a mentionné "notre salut commun".
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À quoi fait référence l'expression "salut commun" (Jude 1:3) ?
