Question
Qu'est-ce que la résurrection pour le jugement (Jean 5:29) ?
Réponse
Évoquant son autorité en tant que Fils de Dieu, Jésus dit : "Ne vous en étonnez pas, car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix et en sortiront: ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement" (Jean 5:28-29). "Sa voix" au verset 28 est identifiée comme "la voix du Fils de Dieu" au verset 25. Jésus lui-même appellera chacun de son tombeau le jour de la résurrection. Jésus parle de deux résurrections : certains seront ressuscités pour la vie, et d’autres pour la condamnation, ou le jugement.
Le thème central de Jean 5:19-29 est l’autorité du Fils. Le Fils a le pouvoir de guérir un homme le jour du sabbat (voir Jean 5:1-18) car il est "le Seigneur du sabbat" (Marc 2:27-28). Les ennemis de Jésus, qui s’opposaient à son autorité, "cherchaient à le faire mourir" (Jean 5:16). Mais Jésus a réaffirmé avec force ses revendications d’autorité, déclarant à ses ennemis : "De même que le Père ressuscite les morts et leur donne la vie, de même le Fils donne la vie à qui il veut. Car le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père" (Jean 5:21–23a).
Les paroles de Jésus étaient aussi audacieuses et provocantes que vraies : il a affirmé son autorité pour ressusciter les morts, juger le monde et recevoir la gloire au même titre que Dieu le Père. Jésus a "la vie en lui-même" (Jean 5:26) et a le pouvoir de donner la vie aux morts (versets 24, 28-29). Lors de la "résurrection de la vie", les justes seront ressuscités et "n'entreront pas en jugement" (Jean 5:24, 29).
Lors de la résurrection du jugement, les impies sont ramenés à la vie, uniquement pour être jugés. "Ceux qui ont commis le mal [ressusciteront] pour une résurrection du jugement [c'est-à-dire pour être condamnés]" (Jean 5:29). Nous voyons ce jugement décrit dans Apocalypse 20:13-14 : "La mer rendit les morts qui étaient en elle, et la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux, et chacun fut jugé selon ses œuvres. Puis la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. L’étang de feu, c’est la seconde mort."
Il y a donc deux résurrections et deux destins éternels, et c’est Jésus qui en a la charge. Ceux qui participent à la résurrection de la vie sont les croyants : "en vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et croit en celui qui m’a envoyé a la vie éternelle. Il […] est passé de la mort à la vie" (Jean 5:24).
Le prophète Daniel a lui aussi annoncé la vérité concernant le jour de la résurrection à venir et a mis en garde contre deux destins : "Une multitude de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront : les uns pour la vie éternelle, les autres pour la honte et le mépris éternels" (Daniel 12:2). Daniel associe "la résurrection de la condamnation", dont Jésus a parlé, à une honte et un mépris sans fin.
Croire en Christ, c'est la volonté de Dieu pour l'humanité : "La volonté de mon Père, c'est que quiconque regarde le Fils et croit en lui ait la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour" (Jean 6:40 ; voir aussi le verset 54). Le choix qui s’offre à nous est d’une importance capitale : "Celui qui croit en lui n’est pas condamné, mais celui qui ne croit pas est déjà condamné, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu" (Jean 3:18).
Jésus est celui qui donne la vie et le Juge ultime. Forts des promesses de Dieu, les croyants ont l’espérance de la résurrection pour la vie éternelle (1 Corinthiens 15:12-34). Un jour, ceux qui ont été rendus justes par le sang de l’Agneau entendront la voix du Seigneur et sortiront de leurs tombes pour être avec lui pour toujours.
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Qu'est-ce que la résurrection pour le jugement (Jean 5:29) ?
