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Question

Qu'est-ce que le restaurationnisme ?

Réponse


Le terme "restaurationnisme" fait référence à un groupe de mouvements non affiliés du XIXe siècle au sein du christianisme, fondés sur le principe que la foi et la pratique véritables de l'Église ont été perdues en raison de l'apostasie et que l'Église doit être rétablie selon le modèle du Nouveau Testament. Les organisations restaurationnistes comprennent les Témoins de Jéhovah, les Mormons et les Adventistes du septième jour, ainsi que les adeptes du Mouvement de restauration Stone-Campbell, qui se compose aujourd'hui de trois groupes principaux : Les Eglises chrétiennes (Disciples du Christ), les Eglises du Christ et les Eglises chrétiennes indépendantes/Eglises du Christ.

Bien que tous ces groupes enseignent des théologies très différentes et que certains groupes restaurationnistes soient considérés comme des sectes (les Mormons et les Témoins de Jéhovah) et d'autres comme des mouvements chrétiens valables (le Mouvement de restauration), ils ont en commun l'idée que le véritable christianisme s'est éteint il y a de nombreuses années et qu'il doit être rétabli dans sa forme originelle, celle du Nouveau Testament. Certains de ces groupes croient qu'ils sont les seuls à incarner le vrai christianisme, certains allant même jusqu'à enseigner que tous les autres groupes, y compris les principales dénominations protestantes, ne sont pas vraiment chrétiens, s'étant égarés au fil des siècles dans l'apostasie. Ils sont convaincus que la dérive des principes chrétiens est si extrême qu'elle rend l'Église irrémédiablement perdue et qu'elle doit donc être entièrement reconstruite. Niant toute validité aux modèles historiques passés, ils s'accordent le droit d'embrasser ce qu'ils considèrent comme la pure vérité biblique telle qu'elle a été révélée aux apôtres.

Il est certain qu'il y a eu des abus et des mauvais usages de la Parole de Dieu au fil des ans par des Églises qui prétendaient parler au nom du Christ. Il suffit de regarder les doctrines catholiques romaines du purgatoire, de la prière à Marie et de la vénération des saints - toutes non scripturaires - pour convenir que, dans certains cas au moins, la tradition de l'Église a supplanté la Bible en tant qu'autorité. Cependant, certains restaurateurs ont également abandonné des doctrines bibliques telles que la Trinité, l'enfer et le salut par la grâce seule, par la foi seule en Christ seul. Bien sûr, certaines parties de l'Église ont apostasié, mais il y a toujours eu un reste de fidèles préservé par Dieu pour ses desseins.

On peut s'attendre à au moins deux conséquences désastreuses d'une adhésion zélée à la philosophie restaurationniste. Premièrement, elle conduit facilement à un esprit d'exclusivité et d'arrogance, sans parler de l'erreur. Le résultat naturel de la croyance que son propre groupe détient la vérité est le mépris de tous les autres qui revendiquent le nom du Christ, les considérant comme des apostats, ou pire, comme des outils du diable. Aucun esprit d'unité chrétienne ne peut survivre à un tel état d'esprit. Il suffit de regarder les diverses croyances qui existent parmi les restaurateurs eux-mêmes, et l'animosité qui en résulte, pour voir le résultat inévitable de l'adoption d'un tel système de croyances. L'exclusivisme conduit à l'orgueil, un péché particulièrement abhorré par Dieu (Proverbes 16:5 ; Jacques 4:6). En outre, l'exclusivisme peut provoquer des délires de grandeur chez ses dirigeants, rendant possible toutes sortes d'interprétations erronées, sans parler de la réécriture, des Écritures afin de les adapter au paradigme du groupe, sans tenir compte de l'érudition et de l'exégèse bibliques claires et concises.

Le deuxième résultat, bien plus destructeur, de la philosophie restaurationniste est qu'elle nie la capacité ou la volonté de Dieu de préserver la foi "une fois livrée aux saints" (Jude 3), qu'elle rejette sa souveraineté sur son peuple et qu'elle désavoue son plan d'accomplir sa volonté sans faille, en dépit des tentatives de Satan et de ses sbires pour la faire dérailler. Dieu n'a pas envoyé son Fils mourir sur la croix pour les péchés de son peuple pour ensuite permettre à ce même peuple de tomber dans l'apostasie et d'y languir pendant 1800 ans. Une telle notion est non seulement absurde, mais elle définit Dieu comme une entité impitoyable et capricieuse, et non comme le Dieu Père aimant et miséricordieux que nous connaissons. Ceux qui croient que Dieu a abandonné l'humanité pendant des siècles à cause de son incrédulité et de son péché n'ont qu'à lire Romains 3, qui indique clairement que même si les hommes sont infidèles, cela n'annule pas la fidélité de Dieu. Le Saint-Esprit est, et a toujours été, actif dans le monde, "convainquant le monde de péché, de justice et de jugement" (Jean 16:8), attirant le peuple de Dieu de toute race, tribu, nation et langue vers le Sauveur. À chaque époque, les rachetés de Dieu ont répondu à son Esprit parce que tel est le plan de Dieu, et cela se poursuivra sans relâche jusqu'au jour du retour du Christ. D'ici là, nous avons l'assurance de Jésus lui-même qu'il sera avec nous "tous les jours, jusqu'à la fin du monde" (Matthieu 28:20).

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