Question
Que dit la Bible au sujet des relations queerplatoniques ?
Réponse
Au cours de la dernière décennie, la communauté LGBTQ a de plus en plus reconnu et soutenu les personnes qui s'identifient comme asexuelles, définies comme "une orientation sexuelle dans laquelle une personne a peu ou pas d'attirance sexuelle pour les autres". Pour preuve, la communauté LGBTQ a modifié ses initiales en LGBTQIA+, où le A représente l'asexualité. La communauté a également étendu son soutien aux relations queerplatoniques, un type de partenariat non romantique que certaines personnes asexuelles pratiquent comme alternative au mariage traditionnel. La prise de conscience croissante de l'asexualité dans la communauté LGBTQ et dans la société en général a également suscité un intérêt pour la perspective de la Bible sur les relations queerplatoniques.
Selon la définition courante, les relations queerplatoniques consistent en deux ou plusieurs personnes asexuelles de tout sexe dont le lien émotionnel va au-delà de l'amitié traditionnelle. Bien que ces partenariats soient qualifiés de "queer", ils incluent parfois des hétérosexuels. De même, certaines impliquent une activité sexuelle même si elles sont qualifiées de "platoniques". L'accent mis sur l'autonomie personnelle dans les relations queerplatonic signifie que la signification exacte du terme peut varier.
Bien qu'une relation queerplatonique puisse sembler inhabituelle aux observateurs extérieurs, ce qui unit les personnes qui vivent de telles relations n'est pas nécessairement la manière dont elles définissent ou pratiquent leur partenariat. Leur caractéristique commune consiste plutôt à défier les conceptions conventionnelles de l'identité, à remettre en question l'étiquetage sociétal et à rejeter le cadre traditionnel des relations, en particulier le mariage tel qu'il est défini dans la Bible.
Les relations queerplatoniques excluent souvent l'activité sexuelle ; cependant, la plupart impliquent une affection physique, comme le fait de se tenir la main ou d'autres formes d'attouchements non sexuels. Les participants à ces relations sont généralement à la recherche d'une compagnie et d'une intimité émotionnelles. Ils peuvent rejeter les relations romantiques traditionnelles, mais ils ne veulent pas non plus être seuls.
Bien que la Bible ne mentionne pas spécifiquement les relations queerplatoniques, ce qu'elle enseigne sur le mariage et l'homosexualité montre clairement que ces partenariats sont un péché. Le mariage remplit une fonction sacrée dans le plan de Dieu pour les individus, les familles et la société - une fonction que les relations queerplatoniques dénaturent. Dieu a créé le mariage pour qu'il soit composé d'un homme et d'une femme biologiques (Genèse 2:24 ; Matthieu 19:4-6), l'union d'un homme et d'une femme formant la relation intime la plus importante entre adultes. Pourtant, lorsque le péché est entré dans le monde, il a non seulement sapé la relation entre les maris et les femmes, mais il a également conduit à des perversions illicites du mariage et de ses bénédictions.
Les relations queerplatoniques qui incluent une activité sexuelle violent les normes morales de Dieu. Premièrement, la Bible condamne clairement l'homosexualité (Genèse 19:1-13 ; Lévitique 18:22 ; 20:13 ; Romains 1:26-27 ; 1 Corinthiens 6:9 ; 1 Timothée 1:10). Des relations queerplatoniques qui incluent des relations sexuelles entre personnes du même sexe biologique sont donc péché. Deuxièmement, les relations queerplatoniques qui impliquent une activité sexuelle entre partenaires de sexe opposé, qu'ils soient monogames ou polygames, violent également les normes de justice de Dieu parce que les rapports sexuels conçus par Dieu ne se pratiquent que dans les liens du mariage d'un homme et d'une femme.
En outre, les relations queerplatoniques célibataires ou non sexuelles sont un péché même si elles n'incluent pas d'activité sexuelle. Si le fait d'être tenté par un comportement illicite n'est pas un péché (par exemple, Luc 4:1-13), le fait de céder à la tentation peut impliquer plus que de simples actions. Par exemple, le dixième commandement interdit la convoitise (Exode 20:17 ; cf. Jacques 4:2), une interdiction qui se concentre sur le désir interne plutôt que sur les comportements externes qu'il pourrait susciter, tels que l'adultère (septième commandement) ou le vol (huitième commandement). La Bible condamne également plusieurs autres états intérieurs, qu'ils conduisent ou non à des actes : l'amertume (Deutéronome 29:18 ; Hébreux 12:15), l'intrigue (Genèse 37:18 ; Proverbes 24:9) et la haine (1 Jean 3:15) en sont des exemples. Les enseignements de Jésus sur la luxure affirment en outre que l'on peut pécher même sans s'engager dans un comportement physique (Matthieu 5:28).
Ceux qui participent à des relations queerplatoniques non sexuelles sont coupables d'avoir des intentions et des désirs pécheurs qui défient les normes morales de Dieu (par exemple, Psaume 139:20 ; Jacques 1:14-15). Faisant écho à ce concept, Paul enseigne qu'un "esprit attaché à la chair est hostile à Dieu", affirmant que l'état intérieur d'une personne peut être un péché, et pas seulement ses comportements et ses actions (Romains 8:7). En outre, de telles relations ne répondent pas aux normes morales de Dieu pour le célibat, qui incluent un service accru pour Lui et le contentement avec Lui (1 Corinthiens 7:7-40).
Depuis la montée en puissance de la communauté queer dans les années 1980 et 1990, les chrétiens ont dû soigneusement naviguer à l'intersection des enseignements bibliques et des proclamations LGBTQ. Aujourd'hui, l'Église doit apporter une réponse biblique aux relations queerplatoniques. Si Dieu demande aux chrétiens d'aimer tous les hommes, cela ne signifie pas qu'il faille approuver des relations, des comportements ou des désirs qu'il a interdits sans équivoque. Prendre position contre le péché tout en aimant ceux qui en sont esclaves demande de la prière et de la sagesse et implique de croire que Dieu continue à sauver gracieusement les gens de modes de vie impies par l'intermédiaire de son Fils, Jésus-Christ (1 Corinthiens 6:11).
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