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Question

Qui a écrit le livre de Jonas ? Qui était l'auteur de Jonas ?

Réponse


Le livre de Jonas fait partie des douze prophètes mineurs de l'Ancien Testament. Il se distingue des autres ouvrages prophétiques par son style unique. Jonas se déroule principalement sous la forme d'un récit à la troisième personne, à l'exception d'un poème dans le deuxième chapitre, et se lit comme une courte histoire.

Le livre de Jonas raconte le voyage de Jonas, un prophète réticent qui a tenté de se soustraire à l'ordre explicite de Dieu d'avertir le peuple de Ninive en Assyrie. De l'embarquement sur un navire au séjour de trois jours dans le ventre d'un poisson, Jonas a fait l'expérience des répercussions de sa désobéissance, ce qui l'a incité à se repentir et à remplir son devoir en avertissant les Assyriens. La suite du récit illustre comment la miséricorde de Dieu peut être aussi désagréable pour les humains que sa justice. Combien de fois sommes-nous rebutés par la miséricorde de Dieu à l'égard de ceux que nous jugeons indignes ? Nous nous trouvons souvent à la place de Jonas, ce qui rend ce court récit pertinent pour nous. Mais qui a écrit ce livre ?

La conception traditionnelle fait de Jonas lui-même l'auteur de ce livre, en s'appuyant sur la superscription : "La parole du Seigneur fut adressée à Jonas, fils d'Amittaï, en ces termes" (Jonas 1:1). Cependant, certains commentateurs, soulignant la perspective de la troisième personne, concluent que le livre de Jonas a été écrit par un auteur inconnu. Comme le dit l'un d'entre eux, "le livre de Jonas est anonyme. Nous n'avons vraiment aucune idée de l'auteur et le livre n'offre pas vraiment d'indices sur l'identité de l'auteur" (https://zondervanacademic.com/blog/who-wrote-jonah, 8/13/19, consulté le 3/26/24). Néanmoins, l'option selon laquelle Jonas l'a écrit lui-même reste plausible. Le poème en chiasme du deuxième chapitre, écrit à la première personne, est sans aucun doute celui de Jonas.

Certains chercheurs modernes considèrent le livre de Jonas comme une œuvre fictive en raison de ses éléments surnaturels. Cependant, 2 Rois 14:25 présente Jonas comme un personnage historique ayant vécu sous le règne du roi Jéroboam II, et Jésus lui-même fait référence à Jonas et aux événements du livre comme étant factuels (Matthieu 12:39-41). Nier l'historicité de Jonas reviendrait à mettre en doute la connaissance ou l'honnêteté de Jésus, ce que les chrétiens ne feront pas. Sachant que Jonas était un personnage historique réel et que Dieu peut effectivement accomplir des miracles, nous pouvons affirmer sans risque que le livre de Jonas relate des événements réels. Il faut un parti pris naturaliste contre l'Écriture pour soutenir le contraire.

Au-delà des leçons sur l'obéissance et la miséricorde de Dieu, le récit de Jonas présente de nombreux liens avec Jésus. Le temps passé par Jonas dans le ventre du poisson préfigure l'ensevelissement de Jésus, et son message de repentance à Ninive est parallèle à celui de Jésus. Même la plainte de Jonas après le repentir de Ninive donne un aperçu de Jésus (Jonas 4:1-3). Jonas se plaint : "Je savais que tu es un Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère et riche en bonté, et qui regrette le mal qu'il envoie" (Jonas 4:2). La miséricorde et la compassion de Dieu s'accomplissent finalement en Jésus, l'Agneau sacrifié pour notre péché.

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