Question
Que signifie le fait que "en lui, tout a été créé" (Colossiens 1:16) ?
Réponse
Colossiens 1:16 évoque la puissance créatrice souveraine du Christ : "En lui, tout a été créé : ce qui est dans les cieux et sur la terre, le visible et l’invisible, trônes, souverainetés, principautés, autorités ; tout a été créé par lui et pour lui." Ici, l’apôtre Paul dresse un portrait complet du rôle du Christ dans la création. Tout a été créé en lui.
Le Christ occupe une place prééminente dans la création : "En lui, toutes choses ont été créées". L’apôtre Jean décrit cette même vérité en parlant de Jésus au travers du terme "Parole" ou "Verbe" : "Tout a été fait par elle et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle" (Jean 1:3). Le Christ n’était pas seulement présent au commencement de la création, mais il en était aussi la source. Il a pris part à la création et a été l’instrument par lequel Dieu a accompli son dessein créateur.
"En lui, toutes choses ont été créées" signifie que le Christ est souverain. Paul affirme clairement que le Christ a créé "les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles". Ainsi, le monde physique, y compris les montagnes, les océans, les forêts et les animaux, a été créé "par lui". De même, le monde invisible et spirituel, y compris les anges, a été créé par lui. Rien n’existe en dehors de la puissance créatrice et de la maîtrise du Christ. Il est suprême.
Le Christ a doté la création d’un dessein profond : "C’est par la sagesse que le Seigneur a fondé la terre, c’est par l’intelligence qu’il a établi les cieux" (Proverbes 3:19). La création n’est pas le fruit du hasard, mais l’expression délibérée de la volonté de Dieu. Le monde a été créé par le Christ et pour le Christ. Le Christ n’est pas seulement celui par qui toutes choses existent, mais il est aussi la raison pour laquelle tout existe. L’univers tout entier, y compris nous-mêmes, est orienté vers sa gloire et son dessein.
"'Dieu l'a élevé à la plus haute place et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom afin qu'au nom de Jésus chacun plie le genou dans le ciel, sur la terre et sous la terre et que toute langue reconnaisse que Jésus-Christ est le Seigneur, à la gloire de Dieu le Père" (Philippiens 2:9-11). L’exaltation de Jésus signifie qu’il est suprême au-dessus des "trônes, des dominations, des principautés et des autorités" (Colossiens 1:16). Tout lui est subordonné. Les Colossiens vivaient dans un monde influencé par diverses idées philosophiques et religieuses, mais Paul assure à l’Église de là-bas que Christ est suprême au-dessus de toute entité. En Christ, "tout a été créé", et comment sa création pourrait-elle être plus puissante que lui ?
Le Christ a tout créé et soutient toute la création. Colossiens 1:17 dit que le Christ "est avant toutes choses, et que tout subsiste en lui". Cette vérité devrait nous remplir d’un sentiment de sécurité et de confiance, sachant que le Christ veille à ce que l’univers ne s’effondre pas. Chaque instant de la vie dépend de la puissance de soutien du Christ. Affirmer que "en lui toutes choses ont été créées", c’est reconnaître que le Christ n’est pas distant, mais qu’il participe activement au maintien de la création.
Le Christ est la source et le soutien de l’univers. Il a tout créé et a insufflé un sens à la création. Nous sommes faits pour l’adorer et le glorifier. Lui seul est digne de louange : "il nous a prédestinés à être ses enfants adoptifs par Jésus-Christ. C’est ce qu’il a voulu, dans sa bienveillance, pour que nous célébrions la gloire de sa grâce, dont il nous a comblés dans le bien-aimé" (Éphésiens 1:5-6).
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Que signifie le fait que "en lui, tout a été créé" (Colossiens 1:16) ?
