Question
Qu'est-ce que la Trinité ?
Réponse
Le terme trinité vient du latin trinitas, qui signifie "trois". La Bible a été écrite à l'origine en hébreu (la majeure partie de l'Ancien Testament), en araméen (de petites parties de l'Ancien Testament) et en grec (le Nouveau Testament), et le terme trinitas ne se trouve donc nulle part dans la Bible. Le terme trinité a été utilisé pour décrire la triunité (ou trialité) de Dieu, telle qu'elle est décrite dans les Écritures. Bien que ce terme ne soit pas utilisé dans la Bible et qu'il s'agisse d'un descripteur théologique ultérieur, la trinité est un terme approprié et utile pour décrire l'unité et la pluralité des personnes de Dieu.
Dès les premiers mots de la Bible, il est évident que Dieu est pluriel. Même le mot hébreu utilisé pour désigner Dieu (Elohim) dans Genèse 1 et dans une grande partie des Écritures hébraïques (ou Ancien Testament) est au pluriel. Dieu est distingué de l'Esprit de Dieu (Ruach Elohim) dans Genèse 1:1-2. Puis, Genèse 2:4 ajoute une distinction supplémentaire en identifiant le Seigneur Dieu (Yahweh Elohim) comme le Créateur. Tout au long de l'histoire biblique, le Seigneur (Yahweh) Dieu est identifié comme la personne qui interagira (souvent sous une forme physique) avec l'humanité (par exemple, Genèse 3:8 ; 12:1). Cette personne est souvent désignée comme "l'ange du Seigneur" (Genèse 16:7-11, 22:11-15 ; Exode 3:2, 4, etc.) et même parfois comme "un homme" (Genèse 32:24-30). Il ressort clairement de ces premières références qu'il existe trois personnes distinctes qui sont une en essence et en égalité : Dieu, l'Esprit de Dieu et le Représentant de Dieu auprès de l'humanité. Bien sûr, le terme "représentant" n'est pas utilisé dans ces contextes, mais il semble approprié pour illustrer le rôle de cette personne particulière. Quels que soient les termes choisis, Dieu est décrit comme étant trois personnes. C'est ce qu'exprime le terme de trinité.
Peut-être en raison de la complexité perçue du concept selon lequel Dieu est un seul Dieu et pourtant trois personnes, deux explications alternatives de la pluralité attribuée à Dieu se sont développées. L'une suggère que la trialité de Dieu signifie en réalité trois dieux totalement distincts (vision polythéiste de la Trinité), tandis que l'autre affirme que la trialité ou la trinité se réfère simplement à trois expressions ou modes de la même personne (vision modaliste de la Trinité). Bien que ces deux approches tentent d'apporter de la clarté à ce qui est souvent considéré comme une idée difficile, le texte biblique est clair sur la manière dont nous devons comprendre la Trinité, et ni le modalisme ni le polythéisme ne sont compatibles avec ce que la Bible enseigne. Cette pluralité et cette singularité sont des aspects si importants de l'identité de Dieu que celui-ci s'identifie ainsi aux Israélites : "Écoute, Israël, Yahvé est notre Elohim. Yahvé est un" (Deutéronome 6:4).
Dieu affirme directement sa triunité dans Ésaïe 48. Celui qui a nommé (ou appelé) Israël parle en Ésaïe 48:12. Le changement de nom de Jacob en Israël s'est produit en Genèse 32:28 lorsque "l'homme" avec lequel Jacob luttait lui a donné une bénédiction. Jacob a reconnu cet homme comme étant Dieu (Genèse 32:30). Celui-là même se désigne comme "le premier et le dernier" et s'était auparavant identifié comme Yahvé, le roi d'Israël, le premier et le dernier, et le seul Dieu (Ésaïe 44:6). Il affirme être le Créateur (Ésaïe 48:13). Il ajoute aussi, et c'est important, que "maintenant le Seigneur souverain m'a envoyé, doté de son Esprit" (Ésaïe 48,16). Dieu est donc envoyé par le Seigneur Dieu (Adon Yahvé) et par son Esprit.
Tout ce qui est dit dans Ésaïe 48 s'applique à Jésus dans le Nouveau Testament. Il est le Yahvé qui a interagi avec Abraham (Jean 8:56-59). Il est né pour être le roi d'Israël (Matthieu 2:2). Il est le premier et le dernier (Apocalypse 1:17 ; 2:3 ; 22:13). Il est le Créateur (Jean 1:3). Il a été envoyé par son Père et habilité par l'Esprit (Matthieu 3:16-17 ; Jean 1:32-34, 5:23). Dans Ésaïe 48:12 et 16, le Jésus préincarné s'identifie comme Dieu tout en se distinguant de celui qu'il appelle son Père et l'Esprit, tout comme il les distingue à nouveau dans Jean 14:15-16 et dans Matthieu 28:19.
La triunité de Dieu en tant qu'un seul Dieu et trois personnes, connue sous le nom de Trinité, est un enseignement biblique central et un point central de l'enseignement de Jésus lui-même.
English
Qu'est-ce que la Trinité ?
