Question
Combien y a-t-il de prophètes dans la Bible ?
Réponse
Dans la Bible, un prophète révélait les messages de Dieu . Certains, comme Moïse, recevaient ces messages directement de Dieu et les transmettaient par écrit ou oralement. D’autres, comme Joseph et Daniel, interprétaient les rêves et/ou les visions. Ces messages pouvaient être des prophéties concernant l’avenir, des messages destinés à un auditeur particulier ou des avertissements pour la communauté. La vie d’un prophète pieux n’était jamais facile (voir Actes 7:52). Voici une liste des prophètes mentionnés dans la Bible :
Les prophètes de l’Ancien Testament :
• Noé : Noé était prophète dans la mesure où Dieu lui parlait de l’avenir et où il prêchait le jugement contre les autres. Genèse 7:1–4 ; 8:16–17, 21–22 ; et 9:1–16 rapportent des moments où Dieu s’est adressé directement à Noé. Hébreux 11:7 est parfois compris comme Dieu disant à Noé de prêcher contre les méchants qui vivaient près de lui, mais l'expression " par sa foi, il a condamné le monde " peut aussi démontrer que la foi de Noé était un exemple pour eux, comment ils auraient dû agir et la preuve que la foi était possible.
• Abraham : Dieu s’est adressé à Abraham à plusieurs reprises. Bon nombre de leurs conversations étaient remplies d’instructions, mais Dieu a également donné à Abraham un aperçu de l’avenir. En effet, lors de leur première rencontre, Dieu a commencé par dire à Abram de quitter son pays et de se rendre dans un nouveau lieu (Genèse 12:1), puis il a immédiatement prononcé une bénédiction qui faisait également office de prophétie pour l’avenir (Genèse 12:2–3).
• Jacob : Dans Genèse 28:10-22, Jacob a rêvé d'une échelle allant de la terre jusqu'au ciel et a reçu la promesse de Dieu faite à son père Abraham. Dans Genèse 49, Jacob a donné une prophétie précise sur l’avenir des descendants de ses fils.
• Joseph : Lors de notre première rencontre avec Joseph, en Genèse 37:3-11, il a raconté deux rêves qu’il avait faits — des prophéties selon lesquelles il régnerait un jour sur ses frères et ses parents. Ses rêves ont tellement exaspéré ses frères qu’ils l’ont vendu comme esclave, ce qui l’a finalement conduit à une position politique si élevée qu’ils ont dû venir vers lui pour obtenir de la nourriture, accomplissant ainsi son rêve. Avant d’atteindre cette position, cependant, Joseph interpréta les rêves de l’échanson et du panetier du Pharaon (Genèse 40), puis le rêve du Pharaon lui-même (Genèse 41:1–40).
• Moïse : Une grande partie de l’Exode, du Lévitique, des Nombres et du Deutéronome est remplie des messages de Dieu adressés à Moïse et transmis par lui. Ils commencent en Exode 3, lorsque Dieu appela Moïse depuis le buisson ardent pour qu’il retourne en Égypte afin de prononcer un jugement contre le pharaon et de sauver les Israélites. Les prophéties de Moïse comprennent à la fois des réprimandes à l’encontre des Israélites et des prédictions pour l’avenir. C'est à Moïse que Dieu s'adressa le plus dans la Bible.
• Aaron : Lorsque Moïse se plaignit de ne pas être un bon orateur, Dieu fit de son frère, Aaron, son porte-parole. Dans Exode 7:1-7, Aaron commença sa carrière de prophète de Dieu, réprimandant et adressant des avertissements.
• Miriam : Dans Exode 15:20, la sœur de Moïse, Miriam, est identifiée comme une prophétesse. Nous ne savons pas précisément quel message Dieu lui a confié, mis à part le chant qu’elle entonne au verset 21. Dans Nombres 12, cependant, nous constatons que ni son jugement ni celui d’Aaron n’étaient toujours guidés par Dieu.
• Les soixante-dix anciens d’Israël : Bien que Dieu eût pourvu pour les Israélites la manne et l’eau, ceux-ci exigèrent également de la viande. Dieu promit de leur donner satisfaction. En prévision de cela, Moïse convoqua soixante-dix anciens à la tente de la rencontre, et le Saint-Esprit leur accorda temporairement le don de prophétie (Nombres 11:25).
• Eldad et Médad : Eldad et Médad faisaient partie des soixante-dix anciens, mais pour une raison inconnue, ils restèrent au camp et ne se rendirent pas à la tente . Le Saint-Esprit les trouva néanmoins, et ils prophétisèrent pendant un court moment (Nombres 11:26).
• Balaam : Balaam a la particularité d’être un véritable prophète qui était également un homme mauvais. Le roi de Moab tenta de le soudoyer pour qu’il maudisse Israël. Balaam essaya, mais sa crainte de Dieu, son intégrité en tant que prophète et son ânesse têtue l’emportèrent sur sa cupidité (Nombres 22–24). Le péché de Balaam est dénoncé dans Jude 1:11.
• Élihu : Les trois amis de Job, qui ne lui apportaient guère de soutien, sont bien connus, mais au milieu de leurs conseils, Élihu est arrivé. Son long message (Job 32–35) condamnait les trois autres amis, reprochait à Job son manque de confiance en Dieu et leur rappelait à tous que Dieu est juste.
• Josué : À la mort de Moïse, Josué a pris le commandement de la campagne des Israélites vers la Terre promise. Dans Josué 1:1-9, Dieu l’a encouragé pour la tâche difficile qui l’attendait et lui a promis le succès. Il a également averti Josué de devoir obéir à la loi que Dieu avait donnée à Moïse.
• Débora : Débora est la seule femme juge d’Israël dont l’histoire soit rapportée, et Juges 4:4 indique qu’elle était également prophétesse. Dans Juges 4:6-7, Débora a soit transmis le message de Dieu au chef militaire Barak, soit l’a mis en œuvre ; dans Juges 4:9, elle a rapporté une prophétie concernant des événements futurs.
• Gédéon : Gédéon était l’un des prophètes les moins volontaires de la Bible. Tout au long des chapitres 6 à 8 du livre des Juges, Dieu a conduit Gédéon à prendre une petite armée et à détruire les Madianites et les Amalécites oppresseurs. On ne sait pas avec certitude si c'était lui le prophète qui a transmis la promesse de Dieu dans Juges 6:8-10.
• Samuel : Samuel a reçu son premier message de Dieu dans 1 Samuel 3:4 alors qu’il était encore un jeune garçon. Il a passé sa vie en tant que messager de Dieu ; deux de ses actes les plus marquants ont été l’onction de Saül (1 Samuel 9) et de David (2 Samuel 5:3) pour qu’ils deviennent rois. Les paroles de Samuel, porteurs de la sagesse de Dieu, adressées à Saül sont restées pour la plupart sans écho, et Samuel est même revenu d’entre les morts pour annoncer le châtiment de Dieu à l’encontre de Saül pour sa désobéissance (1 Samuel 28:15–19).
• Une procession de prophètes : Peu après son onction en tant que roi, Saül rencontra soixante-dix prophètes et se joignit à eux (1 Samuel 10:10).
• Le roi Saül : Samuel donna des instructions précises à Saül juste après l’avoir oint pour être roi. Alors qu’il suivait les directives de Samuel, Saül rencontra un groupe de prophètes et prophétisa avec eux (1 Samuel 10:10).
• Gad : Alors qu’il était poursuivi par Saül, David et un groupe de partisans se cachèrent dans une forteresse. Le prophète Gad lui transmit une parole de Dieu lui indiquant ce qu’il devait faire ensuite (1 Samuel 22:5).
• Nathan : Nathan semble avoir été le principal intermédiaire de David pour recevoir les paroles de Dieu. Dans 2 Samuel 7:4–17, Nathan annonça à David que Salomon construirait le temple. Dans 2 Samuel 12:1-15, Nathan réprimanda David pour avoir commis l’adultère avec Bath-Shéba et tué son mari.
• David : À l’époque des rois, Dieu avait tendance à parler au roi par l’intermédiaire de prophètes, plutôt que directement comme Il l’avait fait avec Abraham, Moïse, Josué, Débora et Gédéon. David a toutefois dû recevoir une sorte de message de Dieu, car bon nombre de ses psaumes prophétisent la venue de Jésus (Psaumes 8 ; 22 ; 110).
• Asaph : Asaph était l’un des chefs de louange nommés par le roi David. Il était Lévite et un auteur prolifique — de nombreux psaumes ont été écrits soit par lui, soit par la confrérie qu’il a inspirée. Ses chants étaient chantés avec ceux de David à l’époque d’Ézéchias (2 Chroniques 29:30).
• Les musiciens du tabernacle : 1 Chroniques 25:1–7 dresse la liste des musiciens que David a chargés de jouer devant le tabernacle et les identifie comme des prophètes. Parmi eux figurent Hémân, le petit-fils de Samuel ; Jeduthun ; et Asaph, ainsi que leurs fils.
• Auteurs des Psaumes : Outre ceux directement identifiés comme ayant été écrits par David, de nombreux psaumes font référence au Christ à venir, notamment les Psaumes 2, 18, 89 (par Éthan l’Ezrahite), 132 et bien d’autres.
• Le roi Salomon : Dans 1 Rois 3, Dieu demanda à Salomon dans un rêve s’il y avait quelque chose qu’il souhaitait de Lui. Salomon choisit la sagesse.
• Agur : Agur, fils de Jekeh, est cité comme l’auteur de Proverbes 30. On ne sait rien d’autre à son sujet.
• Ahijah : Malheureusement, Salomon n’a pas toujours fait usage de sa sagesse. Il a épousé trop de femmes et s’est laissé entraîner à adorer leurs dieux. Dans 1 Rois 11:29–39, Ahijah a dit à Jéroboam qu’il prendrait le commandement de dix des tribus d’Israël après la mort de Salomon. Plusieurs années plus tard, Ahijah a dit à la femme de Jéroboam qu’en raison du péché de Jéroboam contre Dieu, non seulement leur fils mourrait, mais toute la lignée de Jéroboam serait exterminée (1 Rois 14:1–18).
• Iddo : Le prophète Iddo est mentionné à plusieurs reprises, et au moins un passage suggère qu’il a eu à un moment donné son propre livre, mais la Bible ne contient pas beaucoup d’informations à son sujet. Il prédit l’ascension de Jéroboam (2 Chroniques 9:29) et rédigea un récit sur Roboam (2 Chroniques 12:15) et Abija (2 Chroniques 13:17).
• Shemaiah : Après que les dix tribus du nord eurent suivi Jéroboam, Roboam, fils de Salomon, prépara les tribus du sud au combat. Dieu envoya Shemaiah pour leur dire de rentrer chez eux (1 Rois 12:22).
• Un homme de Dieu de Juda : Dieu envoya ce prophète anonyme à Béthel pour dénoncer le péché du roi Jéroboam (1 Rois 13:1–10). Dieu dit à ce prophète de ne ni manger ni boire pendant son voyage et de rentrer chez lui en Juda par un autre chemin que celui qu’il avait emprunté. Alors qu’il s’adressait au roi, le prophète accomplit un signe pour authentifier ses paroles : l’autel utilisé par Jéroboam se fendit en deux, et les cendres se répandirent. Lorsque le roi tenta d’arrêter l’homme de Dieu, la main du roi se dessécha ; lorsque l’homme de Dieu pria pour le roi, la main du roi fut guérie.
• Un vieux prophète à Béthel : Ce prophète anonyme intercepta l’homme de Dieu alors qu’il rentrait chez lui en Juda et le persuada de dîner chez lui (1 Rois 13:11–32). De cette manière, le vieux prophète amena l’homme de Dieu de Juda à désobéir au commandement du Seigneur. En conséquence, l’homme de Dieu de Juda fut mis en pièces et tué par un lion en chemin. Le vieux prophète enterra l’homme de Dieu et donna pour instruction à ses fils de l’enterrer un jour à côté de l’homme de Dieu.
• Azaria : Plusieurs Azaria sont mentionnés dans la Bible, dont un roi de Juda qui vécut longtemps (2 Rois 15), mais un seul est spécifiquement appelé prophète. Il transmit l’avertissement de Dieu au roi Asa, l’encourageant à débarrasser la nation de Juda des idoles (2 Chroniques 15:1–7).
• Hanani : Bien que le roi Asa fût fidèle à Dieu, il soudoya également le roi de Syrie pour rompre son pacte avec le roi Baasha d’Israël. Hanani dit à Asa que Dieu aurait détruit le roi de Syrie pour lui s’il avait suivi le Seigneur. Asa réagit en mettant Hanani au pilori en prison et en reportant sa colère sur certains de ses sujets (2 Chroniques 16:7–10).
• Jéhu : Le prophète Jéhu vécut à l’époque du roi Baasha et était le fils de Hanani. Jéhu annonça le jugement de Dieu contre Baasha, déclarant qu’à cause de son péché, les chiens et les oiseaux dévoreraient les corps de sa famille (1 Rois 16:1–7).
• Élie : Élie fut probablement le prophète le plus important à ne pas avoir écrit son propre livre. Il a proclamé la parole de Dieu dans le royaume du Nord d’Israël à l’époque du méchant roi Achab. C’est lui qui a veillé à ce qu’une veuve ne manque jamais d’huile et de farine (1 Rois 17:8–16), qui a ressuscité le fils de cette même veuve (1 Rois 17:17–24), qui a affronté les prêtres de Baal sur le mont Carmel (1 Rois 18:17–40), et qui a été fortifié par la voix douce de Dieu alors qu’il était fatigué et déprimé (2 Rois 2:1–11). À la fin de sa vie, un char de feu l’a emmené au ciel, et son manteau est tombé sur Élisée, son successeur (2 Rois 2:1–12).
• Prophète anonyme : Lorsque le royaume du Nord d’Israël fut menacé par la Syrie, ce prophète assura au roi Achab qu’Israël triompherait avec l’aide de Dieu. Achab triompha effectivement — à deux reprises. Mais il laissa Ben-Hadad, le roi de Syrie, en vie. Un autre prophète, ou peut-être le même, se déguisa en soldat blessé et prophétisa contre Achab pour ne pas avoir tué Ben-Hadad (1 Rois 20).
• Michée : Pour une raison quelconque, le bon roi de Juda, Josaphat, s’entendait assez bien avec le mauvais roi d’Israël, Achab. Achab invita Josaphat à se battre à ses côtés contre Ramoth-Gilead, et Josaphat accepta — mais pas avant d’avoir trouvé un prophète pour demander la guidance de Dieu. Achab avait quatre cents faux prophètes qui leur disaient que Dieu était avec eux, mais Josaphat insista pour avoir un prophète qui entendait réellement la voix de Dieu. Achab en connaissait un, mais hésitait à le faire venir, car celui-ci n’avait jamais rien de bon à dire. Michée révéla que Dieu avait envoyé un esprit de mensonge aux quatre cents prophètes afin d’attirer Achab vers la mort. Achab partit quand même au combat et fut frappé et tué par une flèche perdue (1 Rois 22:13–28).
• Jahaziel : Menacé par les Moabites et les Ammonites, le roi Josaphat prit la décision inhabituelle de jeûner et d’appeler tout Juda à rechercher l’aide de Dieu. Dieu répondit par l’intermédiaire de Jahaziel, qui prophétisa que Juda détruirait ses ennemis et donna même des conseils sur la manière d’accomplir cette déroute (2 Chroniques 20:1–23).
• Éliézer : Josaphat, d’ordinaire sage, s’associa au méchant roi Achazia d’Israël pour construire des navires. Éliézer s’opposa à Josaphat, lui disant que, parce qu’il s’était associé à Achazia, Dieu détruirait ce qu’il avait construit. Les navires firent naufrage avant d’atteindre leur destination (2 Chroniques 20:35–37).
• Prophètes inconnus : divers prophètes vécurent à l’époque d’Élie et d’Élisée, appartenant à l’école des prophètes. On ne sait rien de ces prophètes, si ce n’est que certains vivaient à Béthel (2 Rois 2:3) et d’autres à Jéricho (2 Rois 2:5), et qu’ils agacèrent tous Élisée en lui rappelant que le départ d’Élie était imminent.
• Élisée : Élisée était le successeur d’Élie et le deuxième prophète le plus important à ne pas avoir de livre. Il a passé sept ou huit ans comme apprenti d’Élie avant que celui-ci ne soit enlevé au ciel. Il a ensuite contribué à éradiquer le culte organisé de Baal (2 Rois 10:28), a ramené à la vie le fils d’une veuve (2 Rois 4:18–37) et a guéri la lèpre de Naaman (2 Rois 5). Son pouvoir et son autorité par Dieu étaient si grands que, lorsqu’un homme mort fut jeté dans la tombe d’Élisée, celui-ci revint à la vie (2 Rois 13:2–21).
• Zacharie, le prêtre : Lorsque le roi Joas était bébé, il fut caché à sa grand-mère parricide, Athalie, et élevé par le prêtre Jehoiada jusqu’à ce que les prêtres puissent organiser la mort de la reine. Joas commença par être un très bon roi, mais comme beaucoup d’autres, il en vint à trop compter sur lui-même. À la mort de Jehoiada, Joas fut rapidement entraîné dans l’idolâtrie. Lorsque Zacharie, le fils de Jehoiada, s’opposa à Joas et au peuple, le roi ordonna qu’on le lapide (2 Chroniques 24:20–22).
• Jonas : Jonas est surtout connu pour le livre qui porte son nom et pour sa grande réticence à se rendre à Ninive. Mais il a également exercé la fonction de prophète en Israël à l’époque de Jéroboam II. Bien que le roi fût aussi mauvais que n’importe quel autre, Dieu ne voulait pas encore que Israël soit détruit. Il envoya Jonas vers Jéroboam et le conduisit à rétablir une frontière contre leurs ennemis (2 Rois 14:23–27).
• Joël : Après que les récoltes de Juda eurent été anéanties par un essaim de sauterelles, Joël compara cette dévastation à ce que Dieu ferait si le peuple ne revenait pas à Lui. Joël prédit également l’effusion du Saint-Esprit à la Pentecôte (Joël 3:1-2 ; cf. Actes 2:16–21).
• Amos : Amos était un berger judéen chargé de prophétiser contre Israël. Ses avertissements furent ignorés, et Israël fut emmené en captivité par l’Assyrie quelque temps plus tard.
• Osée : Dieu exigeait souvent beaucoup de ses prophètes, et Osée en est un excellent exemple. Afin d’illustrer l’infidélité du royaume du Nord d’Israël, Dieu fit épouser à Osée une prostituée qui lui resta infidèle après leur mariage. Pour montrer à quel point Dieu désirait pardonner à son peuple, il dit à Osée de reprendre Gomer. Outre le message adressé à Israël sur la fidélité de Dieu, Osée inclut une prophétie selon laquelle les païens suivraient un jour Dieu (Osée 2:23).
• Ésaïe : Ésaïe détient le record du prophète le plus cité dans le Nouveau Testament. Il était conseiller du roi Ézéchias de Juda, mais il dut également marcher pieds nus et nu pendant trois ans en signe d’avertissement contre l’Égypte et Kush. Son livre contient des prophéties concernant Jésus et Jean-Baptiste, et Jésus utilisa Ésaïe 61:1-2 pour commencer son ministère à Nazareth. Il est possible qu’Ésaïe ait également été prêtre (Ésaïe 6:4).
• Michée : Michée a exercé son ministère de prophète sous les règnes de Jotham, d’Achaz et d’Ézéchias de Juda. Son message mêlait la condamnation du péché à la promesse de la venue du Messie. Son livre contient la seule mention de Bethléem comme lieu de naissance du Messie.
• Oded : Bien que les rois de Juda fussent généralement meilleurs que les rois d’Israël, certains adoraient encore des idoles et allaient même jusqu’à sacrifier leurs enfants. Lorsque Achaz agit ainsi, Dieu fit venir les Syriens pour les punir. Les Syriens tuèrent au moins 120 000 personnes et en firent 200 000 prisonniers. Le prophète Oded, sur l’ordre de Dieu, les a arrêtés, disant aux envahisseurs qu’ils étaient allés trop loin et qu’ils devaient libérer les captifs et rendre le butin, ce qu’ils firent (2 Chroniques 28:1–15).
• Sophonie : Sophonie était un autre prophète qui a averti Juda de son destin imminent. Il a condamné leur idolâtrie dans leurs actes et dans leurs cœurs. Mais il transmit également la promesse de Dieu selon laquelle un reste reviendrait.
• Nahum : Cent cinquante ans après Jonas, Ninive n’avait plus droit à une seconde chance. Nahum promit que les jours de l’Assyrie étaient comptés et que Juda serait délivré de sa menace.
• Hulda : Hulda faisait partie des rares femmes identifiées comme prophétesses dans la Bible. Lorsque le prêtre Hilkiah trouva le Livre de la Loi dans le temple et l’apporta au roi Josias, celui-ci se tourna vers Hulda pour savoir ce qu’ils devaient faire. Elle affirma que le rejet de Dieu par Juda signifiait que la nation serait détruite, mais qu’en raison de la repentance de Josias, cela n’arriverait pas de son vivant (2 Rois 22:8–20).
• Jérémie : Jérémie fut l’un des derniers prophètes du royaume de Juda et assista, impuissant, à sa destruction par les Babyloniens. Surnommé " le prophète qui pleure " en raison de l’impact que les paroles de Dieu avaient sur lui, Jérémie donna également au peuple une parole d’espoir, lui annonçant qu’il reviendrait de captivité au bout de 70 ans. Son conseil de se soumettre au jugement de Dieu fut ignoré, et il fut finalement emmené en Égypte avec le reste de la famille royale (2 Rois 25, 26). Jérémie écrivit également le livre des Lamentations, une complainte sur la chute de Jérusalem.
• Urie : Jérémie n’était pas tout à fait seul dans sa tâche ingrate. Urie a lui aussi prophétisé contre le mal qui sévissait en Juda. Il a été traqué et tué par le roi Jojakim (Jérémie 26:20–23).
• Habacuc : Habacuc a couvert de nombreux sujets dans un livre si court. Il a prophétisé la chute de l’Assyrie, l’exil babylonien et la future victoire des Perses. Ses prophéties ont été révélées dans le cadre d’une conversation avec Dieu, au cours de laquelle Habacuc posait des questions à Dieu, et Dieu répondait.
• Obadiah : À l’instar de Jonas, le prophète Obadiah avait un message destiné à une nation autre qu’Israël ou Juda. Il prophétisa contre Édom, les descendants d’Ésaü, le frère de Jacob. Édom disparut pratiquement après son expulsion de Pétra au Ve siècle av. J.-C.
• Daniel : Daniel fut l’un des premiers Juifs à être emmené en exil à Babylone. Faisant partie de la cour royale, Daniel fut formé pour devenir fonctionnaire à Babylone. Nebucadnetsar en eut toutefois pour son argent lorsqu’il découvrit que Daniel était non seulement intelligent, mais qu’il savait aussi interpréter les rêves. Daniel a servi plusieurs générations de dirigeants, dont Belshazzar, qui vit l’écriture sur le mur, et Darius, qui fut horrifié de découvrir qu’il avait été trompé et avait envoyé Daniel dans la fosse aux lions. Dans les visions et les rencontres angéliques de Daniel 7–12, Daniel a révélé davantage sur la fin des temps que n’importe quel autre livre à l’exception de l’Apocalypse.
• Ézéchiel : Le livre prophétique d’Ézéchiel semble quelque peu psychédélique, avec ses visions étranges. Ézéchiel était un prêtre exilé à Babylone lors de la deuxième vague de déportations et il a transmis le jugement de Dieu au peuple rebelle. Il a également fait plusieurs prophéties sur l’avenir, notamment la venue de Jésus, la Nouvelle Jérusalem (Ézéchiel 48:30–35) et le royaume millénaire (Ézéchiel 44). Ézéchiel fut l’un des rares prophètes à diffuser avec zèle le message de Dieu, quelle que soit la résistance qu’il rencontrait — bien que cela ait pu être parce que Dieu lui avait dit que s’il ne prophétisait pas, il serait tenu pour responsable des âmes de ceux qu’il n’aurait pas avertis (Ézéchiel 33).
• Aggée : Aggée a collaboré avec Zacharie et Zorobabel pour remettre sur le droit chemin les Juifs revenus d’exil. Plus précisément, il a appelé le peuple à réfléchir sérieusement à ses priorités et à faire reconstruire le temple.
• Zacharie, le prophète : Fils de Bérékia, il encouragea, avec le prophète Aggée, les Juifs à achever la reconstruction du temple à Jérusalem après la captivité babylonienne. Au cours d’une série de huit visions liées entre elles, Zacharie reçut un message d’une grande portée concernant le plan de Dieu pour les Israélites. Au fil de ses prophéties, il parla longuement du Messie et du fait que des gens du monde entier le suivraient.
• Malachie : Il fut le dernier prophète à prophétiser en Israël jusqu’à ce qu’un ange rende visite à Zacharie, le père de Jean-Baptiste. À ce titre, le message de Malachie était un appel à l’obéissance et une promesse concernant la venue du Messie. L’oracle de Malachie fut suivi de 400 ans de silence divin.
Les prophètes du Nouveau Testament
• Zacharie, père de Jean-Baptiste : Zacharie était prêtre et avait été choisi pour brûler de l’encens dans le temple. Alors qu’il se trouvait à l’intérieur, un ange lui est apparu et lui a annoncé que sa femme, déjà âgée, allait concevoir un fils. Ils devaient l’appeler Jean, et il ramènerait le cœur du peuple vers Dieu (Luc 1, 8-23). Zacharie a également prophétisé après la naissance de Jean (Luc 1, 67-79).
• Marie : Marie, une vierge fiancée, a appris par Gabriel qu’elle allait concevoir le Messie (Luc 1, 26-28). Sa prophétie se trouve dans Luc 1, 46-55.
• Joseph : Joseph a reçu un message d’un ange lui annonçant que Marie était enceinte du Messie (Matthieu 1, 20).
• Élisabeth : Alors que Marie était enceinte de Jésus, elle rendit visite à sa cousine Élisabeth, qui était enceinte de Jean-Baptiste. Lorsqu’elles se rencontrèrent, Élisabeth fut remplie du Saint-Esprit et proclama que l’enfant de Marie était le Messie (Luc 1:41–45).
• Siméon : Siméon, un vieil homme juste, avait reçu la promesse de Dieu qu’il verrait le Messie avant de mourir. Lorsque Joseph et Marie se rendirent au temple avec l’enfant Jésus, Siméon reconnut immédiatement qui il était et avertit Marie qu’elle souffrirait (Luc 2:22–35).
• Anne : Anne était une prophétesse âgée qui passait ses journées à prier au temple. Elle aussi savait que l’enfant Jésus était le Messie tant attendu (Luc 2:36-38).
• Jean-Baptiste : Le Saint-Esprit reposait puissamment sur Jean, et le prophète passa sa vie à exhorter les gens à confesser leurs péchés, à se tourner vers Dieu et à suivre Jésus (Jean 1:19-28).
• Philippe : Philippe l’évangéliste était l’un des premiers croyants à avoir une mission. Un ange dit à Philippe d’aller dans un lieu désert où il trouva un eunuque éthiopien voyageant dans son char. Philippe lui rendit témoignage, et l’eunuque accepta le Christ et fut baptisé (Actes 8:26–40).
• Paul : Paul était un prophète tant par les paroles prophétiques et convaincantes qu’il écrivait dans ses lettres que par ses prophéties sur la fin des temps. Ses lettres aux Thessaloniciens, en particulier, fournissent des informations sur l’enlèvement (1 Thessaloniciens 4:13–18), le jugement à venir (2 Thessaloniciens 1:5–12) et l’Antéchrist (2 Thessaloniciens 2:1–11).
• Pierre : Pierre a eu l’avantage de passer beaucoup de temps avec Jésus pendant son ministère de trois ans, mais il a également reçu des messages du ciel après l’Ascension. Après que le roi Hérode eut tué Jacques, le frère de Jean, il fit emprisonner Pierre. Un ange vint vers Pierre, lui parla et l’aida à s’échapper (Actes 12:6–12). Dans 2 Pierre 3, l’apôtre et prophète prédit les événements liés au Jour du Seigneur.
• Barnabas, Lucius de Cyrène, Manahen et Siméon Niger : ces quatre hommes sont identifiés comme prophètes dans Actes 13:1.
• Judas Barsabbas et Silas : Judas et Silas sont identifiés comme prophètes dans Actes 15:30–33.
• Les quatre filles de Philippe : ces femmes sont qualifiées de prophètes dans Actes 21:7-8.
• Agabus : Agabus, un prophète de l’Église primitive, eut la tâche peu enviable de prédire la future incarcération de Paul (Actes 21:10-11).
• Jean : Jean l’apôtre, frère de Jacques, est peut-être le prophète le plus célèbre du Nouveau Testament. Son livre, l’Apocalypse, regorge d’exhortations adressées aux Églises et de prophéties sur la fin des temps.
• Les deux témoins : Les derniers prophètes qui nous sont promis sont les deux témoins, qui apparaîtront pendant la tribulation. Ils accompliront des signes et prophétiseront à Jérusalem pendant 1 260 jours, seront assassinés, puis reviendront à la vie (Apocalypse 11:3–12).
Les faux prophètes
• Sédécias : Sédécias, fils de Kénana, semble avoir été le chef des quatre cents faux prophètes qui encouragèrent Achab et Josaphat à partir en guerre contre Ramoth-Gilead. Il s’avéra qu’ils étaient tous animés d’un esprit de mensonge envoyé par Dieu dans le but d’attirer Achab vers la mort (1 Rois 22:1–12).
• Hanania : Les années qui ont précédé la captivité babylonienne ont été une période effrayante pour les Juifs incroyants, et le fait que Jérémie ne cessait de leur dire de se soumettre aux Babyloniens et de faire confiance à Dieu pour les ramener de l’exil n’a pas aidé. Des prophètes comme Hanania ont publiquement contredit les prophéties de Jérémie et nié que Dieu fût en colère contre son peuple (Jérémie 28).
• Achab et Sédécias : Dans sa lettre aux exilés à Babylone, Jérémie les encouragea en leur rappelant la promesse de leur retour en Juda et prédit de grandes souffrances à ceux qui restaient à Jérusalem. Il réprimanda en particulier Achab, fils de Kolaïa, et Sédécias, fils de Maaséja, qui prophétisaient faussement au nom de Dieu (Jérémie 29, 15-23).
• Shemaiah et Noadiah : Bien qu’Artaxerxès eût dit aux exilés de retour à Jérusalem qu’ils pouvaient reconstruire les remparts de la ville, leurs voisins s’opposèrent à leurs efforts et les menacèrent. Néhémie arriva de Babylone avec des provisions et la détermination d’achever les remparts. Shemaiah tenta de piéger Néhémie en le poussant à se cacher dans le temple. On ne sait pas exactement ce que Noadia et les autres prophètes ont fait, mais Néhémie a fait confiance à Dieu et n’est pas tombé dans leurs pièges (Néhémie 6:9-14).
• Simon le magicien : Simon était magicien en Samarie lorsque l’Évangile y est arrivé. Simon a professé sa foi en Christ, mais il voulait aussi avoir part au pouvoir des apôtres. Après avoir été réprimandé par Pierre, il a demandé aux apôtres de prier pour lui (Actes 8:9–24).
• Elymas (alias Bar-Jésus) : Barnabas et Paul rencontrèrent le faux prophète juif Elymas à Chypre. Elymas tenta de détourner l’attention du proconsul du message de Paul et Barnabas, mais Paul le maudit en le rendant aveugle et le proconsul crut (Actes 13:4–12).
• La jeune fille devineresse : Paul et Silas séjournaient chez Lydie à Philippes lorsqu’ils rencontrèrent une jeune esclave possédée par un esprit de divination. La jeune esclave les suivit pendant plusieurs jours, annonçant qui ils étaient. Paul, lassé de ses prophéties importunes, ordonna finalement à l’esprit de la quitter. Ce qu’il fit, et les propriétaires de la jeune fille firent jeter Paul et Silas en prison pour avoir ruiné leur commerce de divination (Actes 16:16–24).
• Jézabel : Dans sa réprimande à l’Église de Thyatire, Jésus condamna le fait qu’elle acceptât " cette femme Jézabel, qui se dit prophétesse " et qui entraînait le peuple de Dieu dans l’immoralité sexuelle et l’idolâtrie (Apocalypse 2:20–23).
• Le faux prophète : Tout comme de nombreux rois de Juda et d’Israël avaient des prophètes attitrés qui leur transmettaient les conseils de Dieu, l’Antéchrist, à la fin des temps, aura un faux prophète. Son rôle sera d’inciter le monde à adorer l’Antéchrist, et il sera capable d’accomplir de nombreux miracles pour égarer le monde (Apocalypse 13:11–15 ; 16:13 ; 19:20 ; 20:10).
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Combien y a-t-il de prophètes dans la Bible ?
