Question
Qui est celui qui va "proclamer la liberté aux captifs" (Ésaïe 61:1) ?
Réponse
Ésaïe 61 présente une personne sur laquelle repose l'Esprit du Seigneur Dieu (Adonaï Yahweh) et qui est ointe par le Seigneur (Yahweh) : "L'Esprit du Seigneur, de l'Eternel, est sur moi, parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction" (Ésaïe 61:1a). Cette personne doit apporter "de bonnes nouvelles aux affligés", pour "guérir ceux qui ont le cœur brisé"" et "proclamer la liberté aux captifs" (Ésaïe 61:1b). Il devait aussi annoncer l'année favorable du Seigneur et le jour de la vengeance de Dieu (Ésaïe 61:2), réconforter ceux qui pleurent en Sion, les replantant comme des "chênes de justice" (Esaïe 61:3). Il devait reconstruire les ruines et réparer la dévastation (Esaïe 61:4), afin que le Seigneur soit glorifié. Cette prophétie parle des jours à venir où le peuple d'Israël sera guéri et libéré, où Dieu exercera sa vengeance et où le peuple de Sion sera rétabli dans ses villes et dans son pays.
Qui est cette personne envoyée pour proclamer la liberté aux captifs ? Les Évangiles du Nouveau Testament parlent de lui. Des siècles après qu'Ésaïe a écrit sa prophétie, Jésus enseigne dans une synagogue et on lui tend un rouleau d'Ésaïe, qu'il commence à lire : "L'Esprit du Seigneur est sur moi" (Luc 4:18). La lecture s'est poursuivie jusqu'à la ligne qui disait : "Pour libérer les opprimés, pour proclamer une année de grâce du Seigneur". Puis, Jésus s'est arrêté de lire (Luc 4:18-21). La partie lue par Jésus comprenait la proclamation de la liberté aux captifs. Après avoir roulé le rouleau, il a dit ceci : "Aujourd'hui cette parole de l'Ecriture, que vous venez d'entendre, est accomplie" (Luc 4:21). Jésus a affirmé être celui qui a été envoyé pour apporter de bonnes nouvelles aux affligés, pour guérir ceux qui ont le cœur brisé et pour proclamer la libération des captifs et la liberté des captifs. Jésus a annoncé être la personne dont Ésaïe avait parlé dans ses prophéties.
Les captifs auxquels Jésus a proclamé la liberté étaient des captifs spirituels du péché et de la loi. L'obéissance extérieure du peuple à la loi et ses actes de justice n'étaient pas suffisants pour lui permettre d'accéder au royaume de Dieu (Matthieu 5:20). Comme l'a expliqué plus tard l'apôtre Paul, le peuple était en fait asservi à la loi (Romains 7:6) et devait être libéré. La loi ne pouvait que leur faire prendre conscience de leur péché. Elle n'a jamais été destinée à rendre les gens justes, ni capables de le faire.
Jésus a proclamé la liberté aux captifs en expliquant que la loi n'était pas le moyen d'entrer dans le royaume, que l'unique chemin vers la justice et la vie éternelle était de croire en lui (par exemple, Jean 3:16 ; 6:47). Jésus a annoncé la venue de son royaume (Matthieu 4:17) et, heureusement, avant qu'il ne soit inauguré, Jésus a proclamé la bonne nouvelle selon laquelle les captifs spirituels pouvaient être libérés. Ceux qui croient en lui ne sont plus liés par la loi (Romains 7:6) et ne sont plus esclaves du péché (Romains 6:6).
La justice de Dieu a toujours été reçue par la grâce au travers de la foi (Genèse 15:6 ; Habacuc 2:4 ; Éphésiens 2:8-9) et jamais par des œuvres ou des efforts humains (Romains 3:28). Jésus a accompli la prophétie d'Ésaïe en proclamant la liberté aux captifs (voir Matthieu 11:28 et Jean 8:32). Il leur a donné la connaissance de la manière dont ils pouvaient obtenir la justice de Dieu et entrer dans son royaume : en croyant en Lui et non par les œuvres. Beaucoup pensaient pouvoir entrer dans son royaume par leur propre justice et leurs propres efforts, et Jésus les a sévèrement mais miséricordieusement corrigés. La justice de Dieu ne peut venir que par la grâce, par la foi en Jésus. C'est ainsi que les captifs sont libérés.
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Qui est celui qui va "proclamer la liberté aux captifs" (Ésaïe 61:1) ?
