Question
Quelle était la signification de l'onction du prêtre (Exode 29:7) ?
Réponse
Exode 29 décrit les commandements pour la consécration des premiers prêtres oints d'Israël. Le verset 7 dit : "Tu prendras l'huile d'onction, tu en verseras sur sa tête et tu le consacreras par onction". Le fait de verser l'huile sur la tête du prêtre était très important.
L'onction montre que le prêtre a été mis à part pour le service sacré de Dieu. La consécration d'Aaron et de ses fils a lieu plus tard, dans Lévitique 8 : " Moïse prit l'huile d'onction. Il en versa sur le sanctuaire et tout ce qui s’y trouvait, et ainsi il le consacra. Il aspergea sept fois l'autel d’huile, il versa de l’huile sur l'autel et tous ses ustensiles, ainsi que sur la cuve avec sa base, afin de les consacrer. Il versa de l'huile d'onction sur la tête d'Aaron, il lui fit cette onction afin de le consacrer" (versets 10-12).
Le but de l'onction (la consécration) est mentionné trois fois dans ce passage. Consacrer, c'est mettre à part ou rendre saint. Après leur onction, les prêtres étaient considérés comme saints pour Dieu ; ils étaient sanctifiés.
Après cette onction, des offrandes étaient faites et des instructions étaient données avant qu'Aaron et ses fils ne commencent leur travail de prêtres dans le tabernacle. Plus tard, le Seigneur a confirmé de manière spectaculaire l'onction d'Aaron au moment de sa première offrande. Lévitique 9:22-24 dit : "Aaron leva ses mains vers le peuple et le bénit. Puis il descendit, après avoir offert le sacrifice d'expiation, l'holocauste et le sacrifice de communion. Moïse et Aaron entrèrent dans la tente de la rencontre. Lorsqu'ils en sortirent, ils bénirent le peuple et la gloire de l'Eternel apparut à tout le peuple. Un feu sortit de devant l'Eternel et brûla l'holocauste et les graisses sur l'autel. Tout le peuple le vit, et ils poussèrent des cris de joie et se jetèrent le visage contre terre."
Dieu avait mis à part Aaron et ses fils, les oignant pour le service. Il a ensuite confirmé cette mise à part par des événements surnaturels : Dieu lui-même a mis le feu à l'offrande et sa gloire est apparue devant le peuple. La réponse fut une réponse de joie, de révérence et d'adoration.
L'onction est utilisée ailleurs dans la Bible pour mettre des personnes à part pour le service. Samuel a oint Saül et plus tard David comme rois d'Israël. Dans Marc 14:8, Jésus a défendu une femme qui avait versé de l'huile sur lui en disant : "Elle est venue d'avance pour oindre mon corps en vue de l'ensevelissement". Le sens même du mot Christ est "Oint". Jésus a été "mis à part" en tant que Serviteur de Dieu (voir Ésaïe 42:1).
Dans le Nouveau Testament, l'onction d'une personne est également associée à des prières pour la guérison. Jacques 5:14-15 enseigne : "Quelqu'un parmi vous est-il malade? Qu'il appelle les anciens de l'Eglise et que les anciens prient pour lui en lui appliquant de l’huile au nom du Seigneur. La prière de la foi sauvera le malade et le Seigneur le relèvera. S'il a commis des péchés, le pardon lui sera accordé."
En résumé, un prêtre oint était une personne mise à part pour servir Dieu. L'onction faisait partie d'une cérémonie publique destinée à faire comprendre à tous que Dieu avait choisi cette personne pour une tâche spéciale. L'idée de l'onction pour mettre quelqu'un à part était également associée aux rois et en référence à Jésus. Dans l'Église, l'onction est associée à des prières de guérison pour les malades. L'onction évoque les idées de sainteté et de purification, des concepts clés pour les prêtres juifs et des caractéristiques importantes pour les croyants en Christ aujourd'hui.
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Quelle était la signification de l'onction du prêtre (Exode 29:7) ?
