Question
La Bible confirme-t-elle la préexistence de Jésus ?
Réponse
L'argument biblique en faveur de la préexistence de Jésus comporte certainement de multiples facettes. La préexistence est définie comme "l'existence dans un état antérieur à quelque chose d'autre". Dans le cas de Jésus-Christ, sa préexistence signifie qu'avant de devenir un homme et de marcher sur la terre, il existait déjà en tant que deuxième personne du Dieu trinitaire. Non seulement la Bible enseigne explicitement cette doctrine, mais elle sous-entend également ce fait à plusieurs reprises dans les Évangiles et les Épîtres. En outre, les actions mêmes de Jésus révèlent son identité divine et, par conséquent, sa préexistence.
Plusieurs endroits du Nouveau Testament enseignent explicitement la préexistence de Jésus. Jésus a dit : "Et maintenant, Père, glorifie-moi en ta présence de la gloire que j'avais auprès de toi avant le commencement du monde" (Jean 17:5). Ce passage suffit à lui seul à montrer que l'Écriture soutient la préexistence de Jésus, mais ce n'est qu'un passage parmi tant d'autres. Jésus lui-même a explicitement enseigné sa propre préexistence (Jean 3:13 ; 6:33, 38, 62 ; 8:23 ; 16:28). Le Christ a même dit qu'il existait avant la naissance d'Abraham (Jean 8:58-59), bien que la naissance d'Abraham ait précédé celle de Jésus de plusieurs siècles ! Plusieurs textes présentent Jésus comme préexistant à son Père (Romains 8:3 ; 1 Jean 1:2 ; Galates 4:4). Plusieurs passages identifient même Jésus comme le Créateur (Jean 1:2-3 ; Colossiens 1:16-17 ; Hébreux 1:2).
La preuve la plus puissante de la préexistence du Christ est probablement le comportement même de Jésus. Il faisait et disait souvent des choses que seul le Dieu d'Israël avait le droit ou le pouvoir de faire. La guérison du paralytique par Jésus dans Marc 2 visait à démontrer son autorité et sa capacité à pardonner les péchés (Marc 2:3-12). L'auditoire juif de Jésus était bien conscient que de telles actions étaient réservées uniquement à Yahvé. Les actions de Jésus en Luc 7 ont suscité une réaction similaire (Luc 7:48-50).
Le fait que Jésus ait préexisté à sa divinité est également prouvé par le fait qu'il a été l'objet d'une adoration à plusieurs reprises dans les Évangiles (Matthieu 28:9, 17 ; Luc 24:52 ; Jean 9:38 ; 20:28). Jésus n'a jamais rejeté cette adoration. Il considérait cette adoration comme tout à fait appropriée. Jésus a laissé entendre qu'il avait autorité sur le sabbat (Marc 2:28) et qu'il avait le pouvoir d'abolir la loi (Éphésiens 2:14-15). Un tel comportement est un pur blasphème de la part de quiconque n'est pas une personne divine (et donc préexistante).
En outre, Jésus s'est identifié comme le Fils divin de l'homme (Marc 14:61-64) et a prétendu pouvoir se ressusciter lui-même d'entre les morts (Jean 10:17-18) ! Ce miracle s'est avéré être celui-là même qui, selon lui, authentifierait ses revendications radicales et son ministère (Matthieu 12:38-40 ; 16:1-4). Jésus a accompli ce grand miracle et en a donné des preuves convaincantes (Luc 24:36-43 ; Jean 20:26 ; 21:1-14 ; Actes 1:3-6). Ce miracle a établi la prétention de Jésus à la divinité et fournit donc une confirmation supplémentaire de sa préexistence.
English
La Bible confirme-t-elle la préexistence de Jésus ?
