Question
Pourquoi Dieu était-il si en colère contre David pour avoir procédé au recensement ?
Réponse
Le deuxième livre de Samuel 24:1 dit : "La colère de l’Éternel s’enflamma de nouveau contre Israël et il excita David contre eux en disant : " Vas-y, fais le dénombrement d’Israël et de Juda."
Le récit parallèle de l’incident entourant le recensement révèle cependant que c’est Satan qui a incité David à procéder au recensement : " Satan se dressa contre Israël et excita David à faire le dénombrement d’Israël " (1 Chroniques 21:1). Cette divergence s’explique souvent par le fait que, pour accomplir ses desseins, Dieu permet parfois souverainement à Satan d’agir. Dieu peut utiliser Satan de diverses manières, le résultat étant l’affinage, la discipline et la purification des croyants désobéissants (Luc 22:31–32 ; 1 Corinthiens 5:1–5 ; 2 Corinthiens 12:7–10). Tel a peut-être été le cas avec David. Dieu a permis à Satan de le tenter, et David a péché, révélant son orgueil, et Dieu a alors traité David en conséquence.
D'autres considérations s'appliquent aux passages relatant le recensement pécheur de David. Voici 2 Samuel 24:1 dans trois traductions :
" La colère de l'Eternel s'enflamma de nouveau contre Israël, et il excita David contre eux, en disant: Va, fais le dénombrement d'Israël et de Juda." (NEG)
" Et la colère de l'Éternel s'embrasa de nouveau contre Israël ; et il incita David contre eux, disant : Va, dénombre Israël et Juda."(Darby)
"L'Éternel se mit de nouveau en colère contre les Israélites et il incita David à agir contre leurs intérêts en lui suggérant l'idée de faire le recensement d'Israël et de Juda." (VS)
Les traductions ci-dessus ont interprété cela comme signifiant que c’était Dieu, qui avait poussé David à faire le recensement. Mais il existe d’autres possibilités :
– Ce qui a poussé David à faire le recensement, sans que cela soit précisé, pourrait bien avoir été sa propre imagination malveillante .
– " Celui " qui a poussé David pourrait être Satan, comme le dit 1 Chroniques 21:1.
– L’" adversaire " (sens du mot Satan) mentionné dans 1 Chroniques pourrait être quelqu’un d’autre que le diable ; il pourrait s’agir d’un conseiller anonyme de David qui l’aurait incité à commettre un acte insensé.
Quant à savoir pourquoi Dieu était en colère contre David, à cette époque, un homme n’avait le droit de compter ou de dénombrer que ce qui lui appartenait. Israël n’appartenait pas à David ; Israël appartenait à Dieu. Dans Exode 30:12, Dieu dit à Moïse : "" Lorsque tu compteras les Israélites pour les dénombrer, chacun d’eux paiera à l’Éternel le rachat de sa propre personne, afin qu’ils ne soient frappés d’aucun fléau lors de ce dénombrement."
C’était à Dieu de commander un recensement, et si David avait dénombré le peuple, il n’aurait dû le faire que sur l’ordre de Dieu, en recevant une rançon pour " expier " ce dénombrement. C’est pourquoi Dieu s’est de nouveau mis en colère contre Israël et c’est aussi pourquoi David a eu " la conscience tourmentée " après avoir dénombré Israël. David savait que c’était mal et a supplié Dieu d’ôter la culpabilité de son péché (2 Samuel 24:10).
Dieu a donné à David le choix entre trois châtiments pour son péché : trois ans de famine, trois mois de fuite devant ses ennemis, ou trois jours de peste. David choisit la troisième option, et le Seigneur punit alors Israël par une peste qui tua 70 000 hommes, de Dan au nord jusqu’à Beersheba au sud. Quant à savoir pourquoi Dieu punit toute la nation pour le péché du roi, c’est exactement la question que pose David dans 2 Samuel 24:17. Pourquoi, alors que c’était lui qui avait péché, le peuple devait-il souffrir ? Il demanda même que la main de Dieu ne s’abatte que sur lui et sa famille, et que Dieu épargne le peuple. Mais, comme dans le récit de Job, Dieu choisit de ne pas donner de raison à ses actions. Peut-être était-ce à cause des multiples péchés d’Israël et de sa rébellion contre Dieu au fil des siècles. Peut-être était-ce une leçon pour le peuple (et pour nous aussi) : le peuple souffre lorsque ses dirigeants s’égarent. La réalité est que Dieu n’a pas justifié ses actions par une raison, et qu’il n’a pas à le faire.
Parmi les trois choix présentés à David, les deux premiers auraient impliqué une certaine dépendance à l’égard de la miséricorde des hommes : la guerre, bien sûr, aurait été aussi violente que l’ennemi l’aurait voulu ; la famine aurait obligé Israël à chercher de la nourriture auprès d’autres nations, en comptant sur la pitié de ses voisins. Au lieu de compter sur la miséricorde d’un être humain, David a choisi de compter sur la miséricorde de Dieu — la peste était, après tout, la forme la plus directe de châtiment divin, et face à la peste, ils ne pouvaient se tourner que vers Dieu pour trouver le soulagement.
Le psalmiste nous dit : "Les voies de Dieu sont parfaites"(Psaume 18:30). Si les voies de Dieu sont " parfaites ", alors nous pouvons avoir confiance que tout ce qu’Il fait — et tout ce qu’Il permet — est également parfait. Notre responsabilité envers Dieu est de Lui obéir, de Lui faire confiance et de nous soumettre à Sa volonté, que nous la comprenions ou non.
Comme nous le voyons dans 2 Samuel 24:16, Dieu était attristé par ce qui arrivait à son peuple, et il a annulé le châtiment. Même dans sa réprimande, Dieu continue de montrer son amour et sa miséricorde.
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Pourquoi Dieu était-il si en colère contre David pour avoir procédé au recensement ?
