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Question

Pourquoi Dieu endurcit-il les cœurs ?

Réponse


Dans les Écritures, le " cœur " désigne la partie spirituelle de notre être où résident nos émotions et nos désirs. C’est le centre de la personnalité humaine. Dieu met le cœur à l’épreuve ; il peut le remplir de sagesse, de créativité et d’amour ; il peut aussi l’endurcir. Un cœur endurci ne réagit pas à la vérité spirituelle comme il le devrait. Il a du mal à voir, à comprendre, à entendre ou à se souvenir. Il résiste à l’œuvre de Dieu.

L’action de Dieu endurcissant les cœurs est notamment mentionnée dans Exode 7:3-4. S’adressant à Moïse, Dieu dit : " j’endurcirai le cœur du pharaon et je multiplierai mes signes et mes miracles en Égypte. Le pharaon ne vous écoutera pas. Je porterai la main contre l’Égypte et c’est par de grands actes de jugement que je ferai sortir d’Égypte mes armées, mon peuple, les Israélites."

Paul confirme que Dieu peut endurcir les cœurs et qu’il le fait (Romains 9:17-18 ; 11:7). Mais pourquoi Dieu endurcit-il les cœurs ? Le fait que Dieu endurcisse le cœur d’une personne semble contradictoire avec son amour et avec le libre arbitre qu’il a créé.

Il est vrai que l’homme a reçu la liberté de faire des choix (voir Deutéronome 30:19-20) ; cependant, Dieu reste souverain. Dieu peut endurcir les cœurs comme Il le souhaite tout en restant parfaitement saint et parfaitement aimant. Dieu nous donne le choix, mais Il se réserve le droit de restreindre notre liberté en endurcissant nos cœurs. Il peut le faire pour diverses raisons.

Dans les Écritures, nous voyons que Dieu endurcit parfois les cœurs comme une forme de jugement. Il n’y a aucun exemple biblique où Dieu endurcit arbitrairement le cœur de Ses fidèles serviteurs ; cependant, Il endurcit parfois le cœur de quelqu’un qui est déjà en rébellion contre Lui. Dans Romains 1, Dieu répond à ceux qui " répriment la vérité par leur méchanceté " (Romains 1:18) en les livrant à leurs désirs impurs (verset 24). Le péché conduit à davantage de péché, ce qui conduit à un endurcissement du cœur, à moins que Dieu n’intervienne. En s’opposant à Moïse, le pharaon a choisi d’endurcir son propre cœur (Exode 8:15, 32). L’endurcissement du cœur du pharaon par Dieu faisait partie du jugement contre le roi et contre l’Égypte.

Dieu endurcit aussi parfois les cœurs pour accomplir son dessein. Dieu n’est pas l’auteur du péché, et il ne contraint personne à pécher. Néanmoins, tous sont sa propriété, même ceux qui rejettent son autorité. Dieu agit souverainement selon son plan, et cela inclut parfois l’endurcissement du cœur des gens. Dieu a suscité Pharaon pour manifester sa puissance divine aux yeux du monde (Romains 9:17-18). Parmi les autres exemples de l’utilisation souveraine que Dieu fait des méchants, on peut citer le diable, dont les actions rebelles servent en fin de compte à faire avancer les bons desseins de Dieu (voir Job 1:6-12). Et ceux qui se sont rendus complices de la crucifixion de Jésus : "Cet homme vous a été livré suivant le projet défini et la prescience de Dieu. [Vous l’avez arrêté,] vous l’avez fait mourir sur une croix par l’intermédiaire d’hommes impies."(Actes 2:23). Entre les mains de Dieu, un cœur déjà endurci par le péché et la méchanceté peut être encore davantage endurci pour accomplir le dessein de Dieu.

Que Dieu endurcisse les cœurs est un châtiment sévère, et nous implorons la miséricorde de Dieu pour ceux qui sont ainsi endurcis. Mais nous ne sommes pas appelés à remettre en question Dieu lorsqu’il choisit d’endurcir un cœur. Comme l’a exprimé Paul : " Tu me diras : " Pourquoi fait-il [donc] encore des reproches ? Qui peut en effet résister à sa volonté ? " Mais toi, homme, qui es-tu pour entrer en contestation avec Dieu ? L’objet dira-t-il à celui qui l’a façonné : " Pourquoi m’as-tu fait ainsi ? " Le potier n’est-il pas le maître de l’argile pour faire avec la même pâte un ustensile d’un usage noble et un ustensile d’un usage méprisable ? (Romains 9:19-21). Nous ne voyons pas l’ensemble du tableau. Nous ne possédons pas la sagesse de Dieu. Et nous ne pouvons pas juger le Juge suprême.

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