Question
Qu'est-ce que le positivisme logique ?
Réponse
Le positivisme fait référence à la croyance selon laquelle seules les choses qui peuvent être détectées de manière empirique sont réelles. Dans le prolongement de cette croyance, le positivisme logique affirme que seules les déclarations empiriques ou purement logiques ont un sens. En tant que tel, le positivisme logique, également appelé empirisme logique, prétend qu'il est inutile d'essayer de discuter de quelque chose de non empirique et de non logique. Non seulement cette approche de la réalité est fausse, mais elle s'autodétruit. Le positivisme logique fonde ses affirmations sur trois concepts de base : l'expérience, les données empiriques - recueillies par les sens - et la logique. Ironiquement, ces trois concepts fournissent des preuves directes de la fausseté de cette philosophie. L'Écriture, comme on peut s'y attendre, dissout également la notion de positivisme logique.
Nos sens constituent l'analogie la plus puissante pour montrer l'échec du positivisme logique. La vue est, de loin, le plus précieux des cinq sens primaires de l'être humain. La grande majorité des données "concrètes" que nous obtenons sur le monde qui nous entoure proviennent de la vue. Vient ensuite l'ouïe. Cela signifie-t-il que tout ce qui n'est pas perceptible par la vue doit être considéré comme un non-sens ? Bien sûr que non ; il existe des choses réelles que nous ne pouvons pas voir, mais que nous pouvons sentir, toucher ou goûter. Les vibrations ne peuvent pas être vues, mais elles peuvent être entendues, et certaines peuvent être ressenties. Certaines choses réelles sont simplement trop petites ou trop grandes pour être perçues correctement par notre vue. Le simple fait que la plupart des choses, et de nombreuses choses utiles, soient perçues par la vue ne signifie en aucun cas que la vue est le seul moyen raisonnable de détecter ce qui est réel.
En outre, les êtres humains ne disposent pas seulement des cinq sens primaires. Nous possédons également des facultés telles que la proprioception (qui nous permet de connaître la position et l'équilibre de notre corps) et la thermoception - qui nous permet de sentir la température autour de nous et à l'intérieur de nous. Certains animaux ont des sens dont l'homme est totalement dépourvu. Cela signifie que la nature même des "données empiriques" va à l'encontre de l'affirmation selon laquelle "les données empiriques sont les seules informations significatives". Ce qui est empirique pour certains animaux est insensible pour les humains. Ce qui est insensible pour un sens est évident pour un autre. Il est tout à fait logique de dire qu'il est au moins possible qu'une chose ne soit pas empirique pour un être humain et qu'elle soit néanmoins réelle. C'est là que l'expérience et la logique entrent en jeu.
L'expérience montre également que les données empiriques ne sont pas la seule définition de la vérité. Les êtres humains adhèrent à de nombreux concepts qui ne sont pas seulement essentiels à notre expérience, mais qui sont intrinsèquement non empiriques. La morale, l'amour, l'humour, l'art, l'amitié, le divertissement, etc. ne sont pas facilement considérés comme des accidents biologiques ou définis en termes purement logiques. Bien entendu, c'est exactement ce que font les tenants du positivisme logique, mais pas parce qu'il existe des preuves à l'appui de leurs affirmations ; c'est plutôt parce qu'ils doivent le faire. Pourtant, l'expérience montre que le contenu fondamental de nos vies comprend de nombreux éléments qui ne sont ni purement logiques ni empiriques.
L'exemple ultime de la façon dont l'expérience détruit le positivisme logique se trouve, ironiquement, dans sa propre définition. La fameuse citation de David Hume sur la nature de la vérité définit parfaitement le positivisme logique :
"Si nous prenons en main un volume quelconque - de divinité ou d'école de métaphysique, par exemple - demandons-nous s'il contient des raisonnements abstraits sur la qualité ou le nombre ? Non. Contient-il un raisonnement expérimental sur les faits et l'existence ? Non. Livrons-le alors aux flammes, car il ne peut contenir que des sophismes et des illusions".
Bien entendu, l'affirmation de Hume n'est pas empirique ou empiriquement vérifiable. Elle n'est pas non plus purement abstraite ou entièrement analytique. Par conséquent, elle (et le positivisme logique lui-même) est autodestructrice et absurde.
Enfin, l'existence même de la logique prouve que le positivisme logique est faux. Les lois de la logique sont considérées comme réelles, absolues et pourtant totalement non empiriques. À tous égards, la logique relève le défi du positivisme logique et le met en échec. Toute tentative de redéfinir ou d'expliquer la logique ou le positivisme logique afin de les rendre compatibles fait du positivisme logique une tautologie - un truisme inutile et autoréférentiel. Par exemple, dire "Eh bien, seules les choses empiriques sont "physiquement" réelles", c'est simplement admettre que "non empirique" n'est pas la même chose qu'"imaginaire".
L'Écriture, bien sûr, ne permet pas l'idée du positivisme logique. Tout d'abord, le positivisme logique est limité par la connaissance et la compréhension humaines. Selon la Bible, nous ne sommes pas la norme ultime en matière de sagesse et de perspicacité : C'est Dieu qui l'est (Esaïe 55:8). Il y a beaucoup de choses "vraies" que nous ne pouvons pas percevoir (2 Rois 6:16-17). Et cette forme physique (celle que nous percevons facilement avec nos sens) n'est pas toute la substance de notre existence (Éphésiens 6:12).
Le positivisme logique est simplement une tentative d'éliminer Dieu et le surnaturel en redéfinissant les mots. Sans surprise, il échoue par autodestruction. La vérité non empirique peut exister, et ce n'est pas parce qu'un concept est intrinsèquement non empirique, ou même non logique, qu'il est nécessairement dépourvu de sens.
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Qu'est-ce que le positivisme logique ?
