Question
Pourquoi n'y a-t-il pas de plus grand amour que de donner sa vie (Jean 15:13) ?
Réponse
Dans Jean 15:13, Jésus déclare : "Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis". Cette déclaration confirme que l'amour sacrificiel est l'expression ultime de l'amour. En disant cela, Jésus prépare ses disciples à sa crucifixion et leur montre ce qu'il voulait dire lorsqu'il leur a dit de "s'aimer les uns les autres comme je vous ai aimés" (verset 12).
Tout amour véritable implique une certaine forme de sacrifice. Il est donc logique que le plus grand amour de tous implique le sacrifice total de sa vie pour l'être aimé. Dieu, qui est amour, a révélé son amour pour l'humanité par le sacrifice (Jean 3:16 ; Romains 5:8). Le sacrifice est primordial dans 1 Jean 4:10 : "L'amour, ce n'est pas que nous ayons aimé Dieu, mais c'est qu'il nous ait aimés et qu'il ait envoyé son Fils en sacrifice d'expiation pour nos péchés". L'amour sacrificiel de Dieu, également connu sous le nom d'amour agapè, est le "plus grand amour" et c'est ainsi que la Source de l'amour nous a sauvés.
Une autre raison pour laquelle le fait de donner sa vie est considéré comme le plus grand amour est sa nature contre-intuitive. L'être humain a tendance à préférer prendre plutôt que donner, de sorte que les exemples d'altruisme nous laissent pantois. Lorsqu'un père plonge dans des eaux déchaînées pour sauver son enfant, lorsqu'une femme demande au médecin de donner la priorité à son enfant ou lorsqu'un soldat tombe sur une grenade pour sauver ses frères d'armes, cela nous rend humbles et impressionnés. Dans le concept moderne de l'amour, l'accent est souvent mis sur l'autosatisfaction et, dans de nombreux cercles, l'idée de sacrifice est considérée comme inutile, voire répugnante. Contrairement à notre version diluée de l'amour, l'agapè brille de mille feux.
Pour les chrétiens, l'expression de ce "plus grand amour" ne se limite pas à donner littéralement sa vie. Nous ne devons pas attendre un moment grandiose de sacrifice pour aimer les autres comme Jésus nous aime. Notre vie quotidienne devrait être caractérisée par le désintéressement et la déférence, un renoncement à nous-mêmes pour le bien des autres. De telles démonstrations d'amour devraient être courantes dans le corps du Christ (Jean 13:35). Nous sommes appelés à suivre le Christ, ce qui implique de faire preuve d'amour comme il l'a fait.
D'autres passages de l'Écriture reflètent également la vérité de Jean 15:13. Par exemple, Philippiens 2:3-4 nous dit de "ne rien faire par ambition égoïste ou par vaine prétention. Au contraire, dans l'humilité, estimez les autres plus que vous-mêmes, ne cherchant pas votre propre intérêt, mais chacun l'intérêt des autres". Romains 12:10 exhorte les chrétiens à "être dévoués les uns aux autres dans l'amour" et à "s'honorer les uns les autres plus que [eux]-mêmes". Le style de vie chrétien ne favorise pas l'enrichissement personnel, mais est centré sur l'humilité et l'abnégation.
Il vaut la peine de se pencher sur le mot "ami" dans Jean 15:13. Sommes-nous censés n'aimer que nos amis ? Cela ne serait-il pas en contradiction avec d'autres passages tels que Matthieu 5:46-47 ? Dans le contexte de Jean 15:13, l'amitié à laquelle Jésus fait référence est la relation qu'il avait avec les disciples. Pourtant, nous savons que Jésus n'est pas mort uniquement pour ses "amis". Romains 5:6 dit que "Christ est mort pour les impies". Ainsi, le principe de donner sa vie ne s'applique pas seulement aux amis. Nous montrons de l'amour même à nos ennemis.
Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour les autres. Jésus a illustré cet amour pour nous, et nous sommes appelés à marcher dans le même amour désintéressé.
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Pourquoi n'y a-t-il pas de plus grand amour que de donner sa vie (Jean 15:13) ?
