Question
Qu'est-ce que le pluriel majestueux et comment est-il utilisé dans la Bible ?
Réponse
Le pluriel majestueux, également appelé pluriel royal, est l'utilisation d'un mot pluriel (tel que le pronom nous) pour se référer à une seule personne. En tant que type de nosisme, le pluriel majestueux souligne quelque chose ou honore quelqu'un d'une manière stylistique. En fait, lorsqu'un membre de la royauté, se référant à lui-même, dit "Nous" au lieu de "Je", il utilise le pluriel majestueux. Par exemple, la reine Victoria, après avoir entendu une plaisanterie de mauvais goût, aurait répondu : "Nous ne sommes pas amusés".
Les anciens Hébreux utilisaient le pluriel majestueux, et l'on en trouve des exemples dans l'Ancien Testament. Mais cette construction n'est pas propre à l'hébreu. La langue latine avait également ce que les Romains appelaient pluralis maiestatis ("le pluriel de la majesté") et, comme on l'a noté, l'anglais l'utilise aussi parfois. Parmi les autres langues modernes utilisant le pluriel royal, on peut citer le pendjabi, l'hindoustani, le télougou et l'arabe égyptien (dans lequel le président de l'Égypte est appelé "Vos Excellences").
Le pluriel majestueux a pour effet d'indiquer la grandeur, le pouvoir et le prestige. Il est normalement réservé aux nobles, rois, papes et autres personnes de haut rang lorsqu'ils s'expriment à titre officiel, et aux personnes de rang inférieur lorsqu'elles s'adressent à leurs supérieurs.
Dans la Bible, nous trouvons quatre versets dans lesquels Dieu se réfère à lui-même en utilisant des pronoms pluriels. Le passage le plus connu est Genèse 1:26 : "Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, à notre ressemblance". Voir aussi Genèse 3:22 ; Genèse 11:7 ; et Ésaïe 6:8. Le Dieu unique parle de lui-même au pluriel : nous et notre. C'est un exemple parfait du pluriel majestueux. La grandeur et la transcendance divines de Dieu sont soulignées par la simple utilisation de pronoms.
Le pluriel majestueux se retrouve également dans l'un des noms de Dieu les plus courants de l'Ancien Testament, Elohim. Le mot lui-même est pluriel (le singulier est Eloah), et il est parfois traduit par "dieux" (lorsqu'il fait référence à une pluralité de faux dieux). Lorsqu'il se réfère au seul vrai Dieu, Elohim (au pluriel) est correctement traduit par "Dieu" (au singulier).
Le Deutéronome 4:35 dit : "L'Éternel est Dieu", littéralement : "Yahvé est Élohim". Et le célèbre Shema dit : "L'Éternel notre Dieu, l'Éternel est un". Une fois de plus, nous avons le singulier Seigneur associé au pluriel Elohim, et cette fois dans un verset qui indique clairement qu'il n'y a qu'un seul Dieu. La forme plurielle de son nom indique sa suprématie souveraine, sa puissance inégalée et son éminence suprême.
Nous notons soigneusement que le pluriel majestueux dans l'Ancien Testament n'avait pas pour but d'enseigner la doctrine de la Trinité. Il s'agit simplement d'un outil linguistique que Dieu a utilisé pour accentuer sa grandeur. Cependant, l'utilisation de constructions plurielles pour se référer à Dieu laisse ouverte la possibilité de la nature trinitaire de Dieu. Plus tard, lorsque la doctrine de la Trinité est révélée dans le Nouveau Testament, l'utilisation du pluriel majestueux s'intègre parfaitement.
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Qu'est-ce que le pluriel majestueux et comment est-il utilisé dans la Bible ?
