Question
Quel est le plan de rédemption de Dieu ?
Réponse
À la suite de la désobéissance d'Adam et Ève (Genèse 3:6-7), l'humanité a été plongée dans un état de dépravation totale (Jérémie 17:9 ; Psaume 51:5 ; Romains 5:12-21). Notre être tout entier - l'esprit, le corps, la volonté et l'âme - a été corrompu par la puissance du péché. Cependant, au milieu de notre péché, Dieu a promis un plan de rédemption. Il enverrait un Sauveur qui rachèterait l'humanité de la malédiction du péché (Genèse 3:15 ; Galates 3:13). Depuis le protoévangile de Genèse 3:15 jusqu'aux prophéties messianiques d'Esaïe 53, l'attente d'un Messie à venir a été une source d'espoir pour d'innombrables générations.
Au moment opportun, le plan de rédemption de Dieu a conduit à l'incarnation du Logos préincarné et éternel : "Au commencement la Parole existait déjà, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. . . . Et la Parole s’est faite homme, elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père". (Jean 1:1, 14). Dans l'incarnation, le Fils de Dieu est entré dans l'histoire humaine comme l'expression ultime de la gloire, de la grâce et de la vérité de Dieu pour racheter les pécheurs du châtiment, du pouvoir et de la présence du péché. À cette fin, le Fils a volontairement sacrifié sa vie sur la croix et l'a reprise le troisième jour (Jean 2:19 ; 10:18).
La doctrine de l'élection occupe une place centrale dans le plan de rédemption de Dieu. Les élus sont ceux qui ont été souverainement et gracieusement choisis par le Père avant la fondation du monde (Éphésiens 1:4-5). Cette doctrine ne nie pas la responsabilité humaine ; au contraire, elle magnifie la profondeur de la grâce de Dieu envers les pécheurs non méritants.
L'appel à la repentance et à la foi est au cœur du plan de rédemption de Dieu. La repentance implique la reconnaissance de notre péché et le fait de s'en détourner (Actes 3:19 ; cf. Psaume 51:17). Il s'agit d'une étape cruciale du salut, car elle remet les pécheurs entre les mains d'un Dieu miséricordieux, aimable et aimant, qui ne rejettera jamais quiconque le cherche sincèrement (Jean 6:37 ; Hébreux 11:6).
La foi salvatrice est une confiance en Christ seul pour obtenir le salut : "Car c'est par la grâce que vous avez été sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne dépend pas de vous, c'est le don de Dieu, ce n'est pas par les œuvres, afin que personne ne puisse se vanter" (Ephésiens 2:8-9). La repentance et la foi font toutes deux partie du plan de rédemption de Dieu et sont nécessaires pour que l'humanité soit délivrée de l'esclavage du péché.
Au fil des pages de l'histoire de la rédemption, le but ultime de la création se révèle : la restauration totale de toutes choses. Il ne s'agit pas simplement d'un retour à l'état antérieur à la chute, mais d'un renouveau cosmique par lequel toutes choses sont réconciliées avec Dieu par le Christ : "En effet, Dieu a voulu que toute sa plénitude habite en lui. Il a voulu par Christ tout réconcilier avec lui-même, aussi bien ce qui est sur la terre que ce qui est dans le ciel, en faisant la paix à travers lui, par son sang versé sur la croix". (Colossiens 1:19-20). Ce renouvellement englobe les domaines physique et spirituel, et culmine dans les nouveaux cieux et la nouvelle terre (Apocalypse 21:1). Les élus ne sont pas seulement les bénéficiaires du salut éternel, mais aussi les cohéritiers et les participants au processus de restauration.
À la fin de l'histoire de la rédemption, l'amour, la souveraineté et la justice de Dieu seront pleinement manifestés (Apocalypse 22:3-4). Les rachetés, désormais parfaits, se tiendront en sa présence dans la plénitude de la joie (Psaume 16.11 ; cf. 1 Corinthiens 13.12).
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Quel est le plan de rédemption de Dieu ?
