Question
Que signifie le fait que personne n'est monté au ciel (Jean 3:13) ?
Réponse
La conversation de Jésus avec Nicodème dans Jean 3 est peut-être l'une des plus profondes jamais enregistrées. Parmi les nombreuses déclarations essentielles de ce contexte, Jésus rappelle à Nicodème que "personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme" (Jean 3:13).
Nicodème, l'un des chefs juifs, vient voir Jésus en secret, la nuit, et admet que Jésus vient de Dieu (Jean 3:2). Jésus, qui sait pourquoi Nicodème est venu, l'interpelle en lui disant que, pour entrer dans le royaume de Dieu, il faut naître de nouveau (Jean 3:3). Nicodème ne comprend pas ce que Jésus veut dire et demande comment une seconde naissance physique est possible (Jean 3:4). Jésus explique qu'il faut naître d'eau et d'Esprit pour entrer dans le royaume (Jean 3:5-6), il ne suffit pas de naître dans la chair, il faut aussi naître de l'Esprit (Jean 3:6).
La nouvelle naissance rend une personne vivante dans son esprit, pas seulement dans sa chair. Nicodème ne comprend toujours pas les paroles de Jésus (Jean 3:9). Jésus réprimande Nicodème en lui disant qu'il devrait comprendre ces choses s'il est un maître d'Israël (Jean 3:10), pui il lui lance un nouveau défi : s'il ne croit pas Jésus lorsqu'il parle des choses terrestres, comment le croirait-il lorsqu'il parle des choses célestes (Jean 3:12) ? La déclaration de Jésus invite à considérer l'autorité de Jésus pour parler de ces choses. Pour que Nicodème comprenne ce que Jésus enseigne, il doit comprendre qui est vraiment Jésus. Jésus concentre donc l'attention de Nicodème sur l'identité de Jésus. Le Seigneur ajoute que personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, à savoir le Fils de l'homme.
Dans Proverbes 30, Agur souligne l'importance de la parole de Dieu (Proverbes 30:5-6). Pour montrer notre dépendance à l'égard de la Parole de Dieu, Agur explique qu'il n'a pas de connaissances particulières et que personne d'autre n'en a non plus (Proverbes 30:2-3). Ainsi, tout le monde a besoin de la Parole de Dieu. Agur pose alors la question suivante,
"Qui est monté au ciel et qui en est descendu?
Qui a rassemblé le vent dans le creux de ses mains?
Qui a serré l’eau dans son manteau?
Qui a fixé les limites de la terre?
Quel est son nom et quel est le nom de son fils?
Le sais-tu?" (Proverbes 30:4).
Agur met son auditoire au défi de se tourner vers celui qui contrôle le temps et vers son fils.
Jésus fait allusion aux paroles d'Agur pour aider Nicodème à comprendre qui il est. Jésus dit que personne n'est monté au ciel si ce n'est celui qui en est descendu. Jésus affirme que le seul à avoir fait cela est le Fils de l'homme (un titre que Jésus utilise souvent pour lui-même). Il convient de noter que Jésus mentionne l'ascension avant la descente. Plus tard, il affirmera qu'il a vu Abraham et qu'il a interagi avec lui (Jean 8:56-58). À l'époque de l'Ancien Testament, il y a eu de nombreux cas où le Christ préincarné a interagi sur Terre. Il est celui qui est monté et celui qui est descendu. Il est celui qui est venu sur Terre pour être élevé (comme le serpent dans Nombres 21:9), afin que tous ceux qui croient en lui aient la vie éternelle (Jean 3:14-15).
Au lieu de dépendre de son héritage ou de son obéissance à la loi, une personne doit croire en Jésus pour avoir la vie éternelle. Jésus confronte Nicodème à sa véritable identité et aux descriptions qui en sont faites dans les Écritures hébraïques. Pour comprendre le royaume de Dieu et la manière dont on y entre, Nicodème doit croire en Jésus. Si Jésus était effectivement monté et descendu et qu'il était bien le Fils de l'homme, Nicodème pouvait faire confiance à Jésus pour dire la vérité. Personne n'est monté au ciel si ce n'est celui qui est descendu du ciel, et c'est le Fils de l'homme.
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Que signifie le fait que personne n'est monté au ciel (Jean 3:13) ?
