Question
Qu'est-ce qu'un péché commis en dehors du corps (1 Corinthiens 6:18) ?
Réponse
Dans 1 Corinthiens 6:18-20, l'apôtre Paul résume son enseignement sur la gravité du péché sexuel. Il écrit : " Fuyez l’immoralité sexuelle. Tout autre péché qu’un homme commet est extérieur à son corps, mais celui qui se livre à l’immoralité sexuelle pèche contre son propre corps. Ne le savez-vous pas ? Votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous et que vous avez reçu de Dieu. Vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes, car vous avez été rachetés à un grand prix. Rendez donc gloire à Dieu dans votre corps [et dans votre esprit qui appartiennent à Dieu]."
L’affirmation de Paul selon laquelle " tous les autres péchés qu’une personne commet sont hors du corps " est une expression intéressante qui nécessite une interprétation attentive. Certains exégètes estiment que Paul cite un slogan corinthien — soit : " tout péché qu’une personne commet est extérieur au corps ". Si cela est vrai, Paul utilise peut-être un argument de type diatribe, imaginant une conversation entre lui-même et son auditoire corinthien. Il remet directement en cause leur croyance selon laquelle le péché se produit en dehors du corps, affirmant que celui qui commet un péché sexuel pèche en réalité contre son propre corps.
Une ancienne croyance philosophique grecque soutenait que le péché et le mal ne résident que dans le domaine physique de l’existence humaine, tandis que la dimension spirituelle interne reste pure et intacte face aux actions corporelles. Les Corinthiens semblent avoir adopté cette idée pour justifier la liberté sexuelle, arguant que le péché ne concerne que l’âme et ses intentions. Ce point de vue rend les appétits corporels et leur satisfaction moralement insignifiants. " Le péché en dehors du corps " équivalait à dire que le péché est purement physique et n’affecte ni l’esprit ni l’âme.
Paul rejette clairement ce concept, insistant sur le fait que le péché sexuel pénètre à l’intérieur, affectant soi-même et son partenaire (Proverbes 6:32 ; 1 Corinthiens 6:15–16). L’activité sexuelle ne peut être limitée au domaine physique ni considérée comme spirituellement neutre. Au contraire, elle affecte la personne tout entière.
Le point théologique et la préoccupation centrale de Paul sont que le corps physique abrite le Saint-Esprit. Cela fait du péché sexuel une violation qui souille l’individu en qui réside l’Esprit de Christ. De plus, les chrétiens ne font qu’un avec Christ. Paul déclare : " Mais celui qui s’unit au Seigneur est un seul esprit avec lui " (1 Corinthiens 6:17 ; voir aussi Jean 17:20–23 ; Colossiens 3:3 ; Galates 2:20). Le corps du croyant " n’est pas pour l’immoralité sexuelle : il est pour le Seigneur, et le Seigneur est pour le corps."(1 Corinthiens 6:13 ; voir aussi Romains 12:1).
Pour Paul, la gravité du péché sexuel tient à sa nature globale. Lorsque deux personnes ont des rapports sexuels, elles deviennent une seule chair (Genèse 2:24 ; 1 Corinthiens 6:16 ; Matthieu 19:4-6). Si l’un des partenaires appartient au Christ par le baptême, lorsqu’il pèche, ce croyant fait un mauvais usage de son corps qui est uni au Christ. L’incompatibilité entre une union sexuelle immorale et l’union du croyant avec le Christ, combinée au statut du corps en tant que temple du Saint-Esprit, est significative. Elle fait du péché sexuel une offense à la fois contre le Christ et contre la sainteté de ce temple. Ainsi, Paul demande : "Ne le savez-vous pas ? Votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous et que vous avez reçu de Dieu. Vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes." (1 Corinthiens 6:19 ; voir aussi 1 Corinthiens 3:16-17).
Paul utilise le mot grec sōma, traduit par " corps ", pour souligner que le corps physique du croyant appartient à Christ et sert de temple au Saint-Esprit (1 Corinthiens 6:18-19). Celui qui pèche sexuellement pèche non seulement contre son propre corps, mais contre tout le corps de Christ (1 Corinthiens 12:12-27 ; Romains 12:4-5). Le comportement de chaque membre individuel du corps de Christ affecte la vie spirituelle de toute l’Église.
En disant qu’il existe un péché en dehors du corps, Paul veut que les croyants comprennent qu’aucun autre péché n’affecte aussi clairement le corps que le péché sexuel. Il touche la personne tout entière et l’ensemble du corps de Christ. Qu’il soit sexuel ou autre, le péché a des conséquences étendues et éternelles (Romains 5:12 ; 1 Corinthiens 6:10). Heureusement, par la grâce et le pardon de Dieu, nous pouvons être entièrement transformés afin de ne plus mener une vie habituelle de péché, mais de vivre pour le royaume et la gloire de Dieu (Romains 6:6-7, 11–14 ; 1 Corinthiens 6:11 ; 1 Jean 3:9 ; 1 Pierre 2:24 ; 4:1–2). Lorsque nous trébuchons et cédons à la tentation, nous pouvons confesser nos péchés à Dieu, qui " Si nous reconnaissons nos péchés, est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal." (1 Jean 1:9).
English
Qu'est-ce qu'un péché commis en dehors du corps (1 Corinthiens 6:18) ?
