Question
Que signifie l'affirmation selon laquelle " ceux qui se portent bien n'ont pas besoin de médecin " (Matthieu 9:12) ?
Réponse
Au cours de son ministère terrestre, Jésus-Christ a souvent été la cible de critiques de la part des pharisiens, qui contestaient aussi bien son enseignement que ses actes. Lorsque Jésus appela Matthieu, un collecteur d’impôts de mauvaise réputation, à le suivre (Matthieu 9:9) et qu’il mangea ensuite avec lui, les pharisiens interrogèrent les disciples à ce sujet (Matthieu 9:10-11). En réponse, Jésus leur dit : "Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades." (Matthieu 9:12-).
Les pharisiens formaient une secte juive influente, reconnue et qui observait de façon stricte la loi de Moïse. Lorsqu’ils demandèrent aux disciples : " Pourquoi votre maître mange-t-il avec les collecteurs d’impôts et les pécheurs ? " (Matthieu 9:11), ils critiquaient indirectement la fréquentation par Jésus de personnes comme Matthieu. De nombreux Juifs qui cherchaient à obéir strictement à la Loi étaient censés se séparer de ceux qui étaient considérés comme moralement compromis ou rituellement impurs, tels que les collecteurs d’impôts et les pécheurs. Les collecteurs d’impôts avaient mauvaise réputation parce qu’ils travaillaient pour l’Empire romain, et certains étaient des voleurs. Bien que tous les hommes pèchent et soient privés de la gloire de Dieu (Romains 3:23), le terme " pécheurs ", tel que l’utilisent les pharisiens, désigne les personnes vivant sans se soucier de la loi.
Dans sa réponse, Jésus s’est comparé à un " médecin " . Les médecins viennent en aide aux personnes ayant des besoins physiques, comme celles qui sont malades. Les personnes en bonne santé n’ont pas besoin d’un médecin. La critique des pharisiens à l’égard de Jésus revient à suggérer que les médecins devraient éviter les malades et ne soigner que les personnes en bonne santé, ce qui est un argument illogique. Ainsi, Jésus répond en disant que les médecins ont pour but d’aider ceux qui en ont besoin, comme les malades.
Dans cette comparaison, les pharisiens représentent ceux qui se croient en bonne santé. Bien que Jésus explique pourquoi il a choisi Matthieu — parce que les malades ont besoin d’un médecin —, son explication ne vise pas à confirmer l’hypothèse des pharisiens concernant leur propre santé. Ce n’est pas parce qu’ils étaient juifs, religieux et membres des pharisiens qu’ils étaient spirituellement en bonne santé.
En réalité, ils avaient autant besoin d’un Médecin que des gens comme Matthieu. Jésus le précise plus loin dans l’Évangile de Matthieu lorsqu’il leur dit : "Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des tombeaux blanchis qui paraissent beaux de l’extérieur et qui, à l’intérieur, sont pleins d’ossements de morts et de toutes sortes d’impuretés. Vous de même, de l’extérieur, vous paraissez justes aux hommes, mais à l’intérieur vous êtes pleins d’hypocrisie et d’injustice." (Matthieu 23, 27-28).
En d’autres termes, les pharisiens peuvent sembler en bonne santé à certains égards, mais à l’intérieur, ils sont aussi malades que nous tous, car " tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu " (Romains 3, 23).
Paul incarne l’humilité qui manquait aux pharisiens. Il a reconnu son besoin d’un médecin divin lorsqu’il a écrit à Timothée : "Cette parole est certaine et digne d’être acceptée sans réserve : Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pécheurs. Je suis moi-même le premier d’entre eux, mais il m’a été fait grâce afin que Jésus-Christ montre en moi le premier toute sa patience et que je serve ainsi d’exemple à ceux qui croiraient en lui pour la vie éternelle." (1 Timothée 1:15-16). Paul dit qu’il n’était pas seulement malade, mais qu’il était le plus malade de tous. Il exagère pour souligner son besoin de la grâce de Dieu, qui lui a été accordée par Jésus.
Après avoir dit que ceux qui sont en bonne santé n’ont pas besoin de médecin, Jésus a expliqué cette parole aux pharisiens : "Allez apprendre ce que signifie : Je désire la bonté, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs." (Matthieu 9, 13). La miséricorde reflète un cœur pieux, tandis que le sacrifice est une pratique extérieure qui peut refléter ou non une foi authentique. Jésus est venu appeler les pécheurs — ceux qui comprennent que leur véritable état intérieur est malade et qu’ils ont besoin d’un médecin.
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Que signifie l'affirmation selon laquelle " ceux qui se portent bien n'ont pas besoin de médecin " (Matthieu 9:12) ?
