Question
De quelle manière les croyants participent-ils à la nature divine ?
Réponse
La deuxième épître de Pierre 1:3-4 dit : "Sa divine puissance nous a donné tout ce qui est nécessaire à la vie et à la piété en nous faisant connaître celui qui nous a appelés par sa [propre] gloire et par sa force. Celles-ci nous assurent les plus grandes et les plus précieuses promesses. Ainsi, grâce à elles, vous pouvez fuir la corruption qui existe dans le monde par la convoitise et devenir participants de la nature divine". Ce verset dit clairement que les croyants sont rendus "participants de la nature divine" par les promesses de Dieu, mais qu’est-ce que cela signifie exactement ? Dans quelle mesure pouvons-nous participer à la nature de Dieu ?
Il y a plusieurs points notables dans 2 Pierre 1:3-4. Premièrement, la puissance de Dieu nous a accordé les "plus précieuses promesses" concernant notre salut. Deuxièmement, c’est par ces promesses que nous devenons "participants de la nature divine". Troisièmement, être participants de la nature divine implique d’échapper à la corruption du monde et de s’élever au-dessus des désirs pécheurs. En termes simples, lorsque nous sommes sauvés, nous recevons une nouvelle nature, grâce à laquelle nous ne périssons pas avec le monde.
Dans la Bible, la "nature" humaine est ce qui fait de nous ce que nous sommes. La nature d’un homme est la somme totale des qualités qui font de lui ce qu’il est. C’est le caractère inhérent à une personne et ce qui constitue son individualité. Selon la Bible, chaque être humain naît avec la nature d’Adam, qui est pécheresse ; nous avons une tendance naturelle à nous faire plaisir (Romains 5:12 ; 7:14). Notre nature ne peut plaire à Dieu (Romains 8:8). Notre nature pécheresse nous empêche d’être en communion avec Dieu, nous maintient dans l’esclavage du péché et conduit finalement à la mort spirituelle (Romains 6:16, 23 ; 7:14 ; 2 Pierre 2:19). Nous ne pouvons pas nous libérer du péché car nous ne pouvons pas changer notre nature, tout comme un tigre ne peut pas changer ses rayures.
Lorsque nous croyons au Seigneur Jésus-Christ, nous sommes sauvés (Actes 16:31) et nous subissons une transformation spirituelle radicale. C’est ce que Pierre entend lorsqu’il dit que nous devenons participants de la nature divine. Nous devenons de nouvelles créatures en Christ (2 Corinthiens 5:17). Nous naissons de nouveau (Jean 3:3). Nous sommes morts, et désormais notre vie est "cachée avec Christ en Dieu" (Colossiens 3:3). Nous sommes "en Christ" (Romains 8:1).
En tant que participants à la nature divine, les croyants n’ont plus à suivre la nature pécheresse. Au moment du salut, notre ancienne nature est vaincue, et nous recevons une nouvelle nature divine qui aspire aux choses de Dieu (2 Corinthiens 5:17). Nous aimons ce qu’Il aime et haïssons ce qu’Il hait (Galates 5:22 ; 1 Jean 4:4).
En tant que participants à la nature divine, les croyants ne sont plus esclaves des passions et des péchés de la chair (Romains 6:6, 14). Nous avons la puissance d’en haut pour vaincre toute tentation qui s’oppose à nous (1 Corinthiens 10:13).
En tant que participants à la nature divine, les croyants sont intégrés à la famille de Dieu (Jean 1:12), ce qui se traduit par une vie transformée. 1 Jean 3:9 dit : "Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui et il ne peut pas pécher, parce qu'il est né de Dieu". En nous donnant sa nature, Dieu fait de nous ses fils et ses filles et nous rend conformes à l’image de son Fils (Romains 8:29 ; 2 Corinthiens 6:18).
En tant que participants à la nature divine, les croyants ont le Saint-Esprit qui habite en eux. Dieu déclare que nous sommes "plus que vainqueurs" grâce à la puissance du Saint-Esprit qui habite nos cœurs (Romains 8:37). Notre Consolateur, notre Défenseur et notre Conseiller est avec nous où que nous allions (Jean 14:16). Nous ne serons jamais abandonnés (Hébreux 13:5).
Dieu est fidèle à ses "grandes et précieuses promesses", et nous le louons pour notre Sauveur et Rédempteur, Jésus-Christ ; pour le don du Saint-Esprit ; et pour la vie éternelle dont nous jouissons en tant que participants à sa nature divine.
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