Question
Quelle est la signification de la parabole des talents ?
Réponse
Matthieu, dans les chapitres 24-25, rapporte le cœur de compassion et d'amour du Seigneur, mêlé à une sainteté inébranlable. Cette section des Écritures, y compris la parabole des talents, constitue les derniers avertissements, prophéties et encouragements adressés à son peuple, Israël, avant son départ. Lui, qui est leur Seigneur, s'en va pour une durée indéterminée. Il leur délègue la responsabilité, en tant qu'intendants, de prendre soin de son royaume. La parabole des talents (Matthieu 25:14-30) leur fait comprendre le poids de cette responsabilité et les graves conséquences d'une négligence dans la compréhension et l'application de ses instructions. Il s'agit également d'un message destiné à l'ensemble de l'humanité.
Si les talents sont des talents d'or, la valeur de ce que le maître a confié aux intendants serait immensément élevée, de l'ordre de plusieurs millions de dollars. Puisque le Seigneur n'utilise que le terme "talents", nous devons faire quelques suppositions, mais il semble raisonnable de supposer que le propriétaire des talents, l'homme voyageant dans un pays lointain, était un homme riche. Il confie sa richesse à trois hommes qui deviennent les intendants de son argent. L'un reçoit cinq talents. Un autre reçoit deux talents. Un troisième intendant reçoit un talent. Chacun reçoit une somme d'argent importante. Ces intendants sont chargés de prendre soin de l'argent. Les intendants doivent connaître la personnalité et le caractère de leur Seigneur. Il attend d'eux qu'ils le connaissent suffisamment pour appliquer l'esprit et la lettre de ses instructions. Ceux qui le font sont richement récompensés. Les autres reçoivent un jugement sévère. La quantité donnée est basée sur la capacité de chaque intendant. Les deux premiers comprennent l'esprit et la lettre des instructions et le caractère de leur Seigneur. Ils utilisent tous deux les ressources en faisant du "commerce" pour réaliser des bénéfices. Chacun d'eux réalise un bénéfice de 100 %. La peur et la méfiance à l'égard de son Seigneur motivent le troisième intendant. Il enfouit l'argent dans la terre et restitue la somme initiale. Les intendants rentables sont félicités, se voient confier des responsabilités accrues et sont invités à entrer dans la joie de leur Seigneur. L'intendant qui ne fait pas confiance est réprimandé, rejeté et puni.
L'application de cette parabole doit être comprise dans le contexte du message de Matthieu 24-25. Il s'agit d'abord d'un message au peuple d'Israël qui vivra les derniers jours avant le retour du Seigneur. La déclaration, dans Matthieu 24:13, "celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé", est une déclaration clé. Il s'agit du reste croyant qui recevra la promesse du royaume. Dans Matthieu 24:32-34, le Seigneur déclare : "Tirez instruction de la parabole du figuier: dès que ses branches deviennent tendres et que les feuilles poussent, vous savez que l'été est proche. De même, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l'homme est proche, qu’il est à la porte. Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera pas avant que tout cela n'arrive". Ceux-ci seront vivants lors de son retour et auront compris et cru leur Seigneur. L'application au peuple d'Israël est explicite et pertinente. Ceux qui le croient seront récompensés dans son royaume. La base de la récompense sera leur gestion des ressources qui leur ont été confiées. Ceux qui craignent et ne croient pas seront rejetés et jugés.
Il y a aussi une application universelle à toute l'humanité. Depuis la création de l'humanité, chaque individu s'est vu confier des ressources en temps et en matériel. Tout ce que nous avons vient de Dieu et lui appartient. Nous sommes responsables de l'utilisation de ces ressources afin qu'elles prennent de la valeur. En tant que chrétiens, nous disposons en outre de la ressource la plus précieuse qui soit : la Parole de Dieu. Si nous la croyons et la comprenons, et si nous appliquons sa Parole en bons intendants, nous sommes une bénédiction pour les autres et la valeur de ce que nous faisons se multiplie. Nous sommes responsables devant le Seigneur de l'utilisation de ses ressources.
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