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Question

Quelle est la signification de la parabole du figuier ?

Réponse


Jésus a raconté la parabole du figuier (Luc 13:6-9) immédiatement après avoir rappelé à ses auditeurs l'histoire d'une tour surplombant la piscine de Siloé (Jean 9:7) qui s'est effondrée de manière inattendue et a tué dix-huit personnes. La morale de cette histoire se trouve dans Luc 13:3 : "Mais si vous ne changez pas d’attitude, vous périrez tous de même". Pour réitérer cette morale, Jésus raconte l'histoire du figuier, du propriétaire de la vigne et du jardinier qui s'occupait de la vigne.

Les trois entités de l'histoire ont toutes une signification symbolique claire. Le propriétaire de la vigne représente Dieu, celui qui s'attend à juste titre à voir des fruits sur son arbre et qui décide à juste titre de le détruire lorsqu'il n'en trouve pas. Le jardinier, ou le vigneron, qui prend soin des arbres, les arrose et les fertilise pour les amener à l'apogée de leur fécondité, représente Jésus, qui nourrit son peuple et lui donne de l'eau vive. L'arbre lui-même a deux significations symboliques : la nation d'Israël et l'individu.

Au fil de l'histoire, nous voyons le propriétaire de la vigne exprimer sa déception face à l'arbre stérile. Cela fait trois ans qu'il attend des fruits de cet arbre, mais il n'en a pas trouvé. Cette période de trois ans est significative car, pendant trois ans, Jean-Baptiste et Jésus ont prêché le message de la repentance dans tout Israël. Mais les fruits de la repentance n'étaient pas au rendez-vous. Jean Baptiste a averti le peuple de la venue du Messie et lui a dit de porter des fruits dignes de la repentance, car la hache était déjà posée à la racine de l'arbre (Luc 3:8-9). Mais les juifs ont été offensés par l'idée qu'ils devaient se repentir, et ils ont rejeté leur Messie parce qu'il exigeait d'eux qu'ils se repentent. Après tout, ils avaient la révélation de Dieu, les prophètes, les Écritures, les alliances et l'adoption (Romains 9:4-5). Ils avaient tout cela, mais ils étaient déjà apostats. Ils s'étaient éloignés de la vraie foi et du Dieu vrai et vivant et avaient créé un système de justice par les œuvres qui était une abomination pour Dieu. En tant que propriétaire de la vigne, il était parfaitement justifié d'arracher l'arbre qui ne portait pas de fruits. La hache du Seigneur était déjà posée sur la racine de l'arbre, et elle était prête à tomber.

Cependant, nous voyons ici le jardinier plaider pour un peu plus de temps. Il restait encore quelques mois avant la crucifixion, et d'autres miracles à venir, en particulier l'incroyable miracle de la résurrection de Lazare d'entre les morts, qui allait en étonner plus d'un et peut-être amener les juifs à se repentir. En fin de compte, Israël en tant que nation n'a toujours pas cru, mais des individus ont certainement cru (Jean 12:10-11). Le jardinier compatissant demande plus de temps pour arroser et fertiliser l'arbre stérile, et le gracieux Seigneur de la vigne répond avec patience.

La leçon pour l'individu est que le temps emprunté n'est pas permanent. La patience de Dieu a une limite. Dans la parabole, le propriétaire de la vigne accorde une année supplémentaire de vie à l'arbre. De la même manière, Dieu, dans sa miséricorde, nous accorde un autre jour, une autre heure, un autre souffle. Le Christ se tient à la porte du cœur de chaque homme, frappant et cherchant à entrer et exigeant la repentance du péché. Mais s'il n'y a pas de fruit, pas de repentance, sa patience prendra fin et l'individu stérile et impénitent sera abattu. Nous vivons tous en sursis ; le jugement est proche. C'est pourquoi le prophète Ésaïe a écrit : "Recherchez l'Eternel pendant qu’il se laisse trouver! Faites appel à lui tant qu'il est près! Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme injuste ses pensées! Qu'il retourne à l'Eternel: il aura compassion de lui. Qu'il retourne à notre Dieu, car il pardonne abondamment" (Ésaïe 55:6-7).

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