Question
Quelle est la signification de la parabole des dix mines ?
Réponse
Le Christ utilise la parabole des dix mines dans Luc 19:11-27 pour enseigner la venue du royaume de Dieu sur terre. L'occasion de cette parabole est le dernier voyage de Jésus à Jérusalem. Beaucoup de gens dans la foule le long de la route croient qu'il se rend à Jérusalem pour y établir immédiatement son royaume terrestre alors que bien sûr, il allait à Jérusalem pour mourir, comme il l'avait déclaré en Luc 18:33. Jésus a utilisé cette parabole pour dissiper toute rumeur d'espoir selon laquelle le temps du royaume était arrivé.
Dans cette parabole, un noble part pour un pays étranger afin d'être fait roi. Avant de partir, il donne dix pièces d’or à dix de ses serviteurs (Luc 19:12-13). Une pièce d’or était une bonne somme d'argent (environ trois mois de salaire), et le futur roi dit : "Faites-les fructifier jusqu'à ce que je revienne." (verset 13).
Cependant, les sujets de l'homme "le détestaient" et lui firent savoir qu'ils refusaient de reconnaître sa royauté (Luc 19:14). Lorsque l'homme est couronné roi, il retourne dans sa patrie et commence à remettre les choses en ordre. Tout d'abord, il appelle les dix serviteurs à qui il avait prêté les pièces d’or. Chacun d'eux rend compte de l'usage qu'il a fait de l'argent. Le premier serviteur montre que sa pièce d’or en a gagné dix de plus. Le roi se réjouit et dit : "C'est bien, bon serviteur. Parce que tu as été fidèle dans une petite chose, reçois le gouvernement de 10 villes" (verset 17). L'investissement du serviteur suivant a rapporté cinq pièces d’or supplémentaires, et ce serviteur se voit récompensé en étant chargé de cinq villes (versets 18-19).
Un serviteur vient ensuite et déclare qu'il n'a rien fait de sa pièce d’or, mais qu'il l'a gardée dans un linge (Luc 19:20). Sa raison : "J'avais peur de toi parce que tu es un homme sévère; tu prends ce que tu n'as pas déposé et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé" (verset 21). Le roi réagit à la description du serviteur comme étant "dur" en faisant preuve de dureté, en le traitant de "mauvais serviteur" et en ordonnant que sa pièce d’or soit donnée à celui qui en avait gagné dix (versets 22 et 24). Le roi répond : "Je vous le dis, répondit-il, on donnera à toute personne qui a, mais à celui qui n'a pas on enlèvera même ce qu'il a" (versets 25-26).
Enfin, le roi ordonne que ses ennemis (ceux qui s'étaient rebellés contre son autorité) soient amenés devant lui. En présence du roi, ils sont exécutés (Luc 19:27).
Dans cette parabole, Jésus enseigne plusieurs choses sur le Royaume millénaire et la période qui le précède. Comme l'indique Luc 19:11, l'argument le plus fondamental de Jésus est que le royaume n'allait pas apparaître immédiatement. Il y aurait une période de temps, pendant laquelle le roi serait absent, avant que le royaume ne soit établi.
Le noble de la parabole est Jésus, qui a quitté ce monde mais qui reviendra un jour en tant que roi. Les serviteurs que le roi charge d'une tâche représentent les disciples de Jésus. Le Seigneur nous a confié une mission précieuse et nous devons être fidèles à le servir jusqu'à son retour. À son retour, Jésus vérifiera la fidélité des siens (voir Romains 14:10-12). Il y a du travail à faire (Jean 9:4), et nous devons utiliser ce que Dieu nous a donné pour sa gloire. Des récompenses sont promises à ceux qui sont fidèles à leur charge.
Les ennemis qui ont rejeté le roi dans la parabole sont représentatifs de ceux qui ont rejeté le Christ lorsqu'il marchait sur terre, et de tous ceux qui le renient encore aujourd'hui. Lorsque Jésus reviendra pour établir son royaume, l'une des premières choses qu'il fera sera de vaincre ses ennemis (Apocalypse 19:11-15). Il n'est pas payant de se battre contre le Roi des rois.
La parabole des dix mines est similaire à la parabole des talents de Matthieu 25:14-30. Certains pensent qu'il s'agit de la même parabole, mais il y a suffisamment de différences pour justifier une distinction : la parabole des mines a été racontée sur la route entre Jéricho et Jérusalem ; la parabole des talents a été racontée plus tard sur le mont des Oliviers. L'auditoire de la parabole des mines était une grande foule ; l'auditoire de la parabole des talents était les disciples seuls. La parabole des mines concerne deux catégories de personnes : les serviteurs et les ennemis ; la parabole des talents ne concerne que les serviteurs déclarés. Dans la parabole des mines, chaque serviteur reçoit la même somme ; dans la parabole des talents, chaque serviteur reçoit une somme différente (et les talents valent bien plus que les mines). De même, le rendement est différent : dans la parabole des mines, les serviteurs rapportent des gains décuplés et quintuplés ; dans la parabole des talents, tous les bons serviteurs doublent leur investissement. Dans la première, les serviteurs ont reçu des dons identiques ; dans la seconde, les bons serviteurs ont fait preuve d'une fidélité identique.
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