Question
Qu'est-ce que la parabole du blé et de l'ivraie ?
Réponse
La parabole du blé et de l'ivraie est remplie de signification spirituelle et de vérité. Cependant, malgré l'explication claire de la parabole donnée par Jésus (Matthieu 13:36-43), cette parabole est très souvent mal interprétée. De nombreux commentaires et sermons ont tenté d'utiliser cette histoire pour illustrer l'état de l'Église, notant qu'il y a à la fois de vrais croyants (le blé) et de faux professeurs (l'ivraie) dans l'Église dans son ensemble et dans les Églises locales individuelles. Bien que cela soit vrai, Jésus explique clairement que le champ n'est pas l'Eglise, mais le monde (v. 38).
Même s'il ne nous avait pas dit spécifiquement que le monde est le cadre de l'histoire, cela aurait été évident. Le propriétaire dit à ses serviteurs de ne pas arracher l'ivraie dans le champ, mais de la laisser jusqu'à la fin des temps. Si le champ était l'Église, ce commandement contredirait directement l'enseignement de Jésus dans Matthieu 18, qui nous dit comment traiter les pécheurs impénitents dans l'Église : ils doivent être mis à l'écart de la communauté et traités comme des non-croyants. Jésus ne nous a jamais demandé de laisser les pécheurs impénitents rester parmi nous jusqu'à la fin des temps. Jésus enseigne donc ici au sujet du "royaume des cieux" (v. 24) dans le monde.
Dans la société agricole de l'époque du Christ, de nombreux agriculteurs dépendaient de la qualité de leurs récoltes. Un ennemi qui aurait semé de l'ivraie aurait saboté une entreprise. Cette mauvaise herbe, jusqu'à ce qu'elle soit mûre, se présente comme du blé. En l'absence de désherbants modernes, que ferait un agriculteur avisé face à un tel dilemme ? Au lieu d'arracher le blé avec l'ivraie, le propriétaire terrien de cette parabole a sagement attendu la moisson. Après la moisson, il pouvait séparer l'ivraie et la brûler, et conserver le blé dans le grenier.
Dans l'explication de la parabole, le Christ déclare qu'il est lui-même le semeur. Il répand sa semence rachetée, les vrais croyants, dans le champ du monde. Par sa grâce, ces chrétiens portent le fruit de l'Esprit (Galates 5:22-24). Leur présence sur terre est la raison pour laquelle le "royaume des cieux" ressemble au champ du monde. Lorsque Jésus a dit : "Le royaume des cieux est proche" (Matthieu 3:2 ; 4:17), il voulait parler du monde spirituel qui existe sur terre à côté du monde du malin (1 Jean 5:19). Lorsque le royaume des cieux atteindra sa plénitude, le paradis sera une réalité et il n'y aura pas d'"ivraie" parmi le "blé". Mais pour l'instant, les bonnes et les mauvaises graines mûrissent dans le monde.
L'ennemi de la parabole est Satan. Le champ est le monde. Le diable essaie de détruire l'œuvre du Christ en plaçant des méchants et des faux croyants dans le monde pour qu'ils travaillent dans l'injustice. Mais le travail de l'Église n'est pas de débarrasser le monde des pécheurs (sauf par la conversion), pas plus qu'il n'appartient au blé d'arracher l'ivraie. Dans la parabole, le Christ permet à l'ivraie de rester jusqu'à son retour. À ce moment-là, les anges sépareront les justes des injustes et les vrais des faux croyants. Le jugement arrive ; en attendant, Dieu prend des mesures pour s'assurer que ses enfants ne sont pas affectés par son jugement sur les méchants. Dieu ne veut pas "déraciner le blé", même s'il y a de l'ivraie (Matthieu 13:29).
L'ivraie, surtout au début de sa croissance, ressemble au blé. De même, un faux croyant peut ressembler à un vrai croyant, du moins en apparence. Dans Matthieu 7:22, Jésus avertit que beaucoup professent la foi mais ne le connaissent pas. Chaque personne doit donc examiner sa propre relation avec le Christ (2 Corinthiens 13:5). Le livre de 1 Jean est un excellent test de salut.
Jésus-Christ établira un jour la véritable justice. Après avoir enlevé l'Église de ce monde, Dieu déversera sa juste colère sur le monde. Au cours de cette tribulation, il attirera d'autres personnes à la foi salvatrice en Jésus-Christ. À la fin de la tribulation, tous les incroyants seront jugés pour leur péché et leur incrédulité, puis ils seront retirés de la présence de Dieu. Les vrais disciples du Christ régneront avec lui. Le "blé" sera rassemblé dans le "grenier" de Dieu (Matthieu 13:30). Quel avenir glorieux pour le "blé" !
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Qu'est-ce que la parabole du blé et de l'ivraie ?
