Question
Que signifie le fait que les promesses de Dieu soient " oui " et " amen " (2 Corinthiens 1, 20) ?
Réponse
" Les promesses de Dieu sont "oui" et "amen" " est une citation tirée de 2 Corinthiens 1:20. Voici ce verset dans quatre traductions différentes :
"Pour toutes les promesses de Dieu, c’est en lui que se trouve le " oui ", et c’est [donc] aussi par lui que nous disons " amen " à Dieu, pour sa gloire." (Segond 21)
"Car autant il y a de promesses de Dieu, en lui est le oui et en lui l'amen, à la gloire de Dieu par nous." (Darby)
"Car c'est en lui que Dieu a dit "oui" à tout ce qu'il avait promis. Aussi est-ce par lui que nous disons "oui", "amen", pour que la gloire revienne à Dieu" (VS)
"Car, quel que soit le nombre des promesses de Dieu, en Christ, elles trouvent toutes leur réponse dans un " oui ". C'est donc par lui que nous disons " Amen ", pour la gloire de Dieu." (AMP)
Pour saisir toute la portée et la signification des paroles de l'apôtre Paul, il est essentiel de comprendre le contexte dans lequel il les a écrites.
L'Église de Corinthe était confrontée à de nombreux défis, notamment des divisions internes, des remises en question de l'autorité de Paul et une certaine confusion quant à la volonté de Dieu. Paul a rédigé cette deuxième lettre à un moment où ses projets de voyage avaient changé. Son arrivée retardée à Corinthe a amené certains à douter de sa fiabilité et, par extension, de celle de l'Évangile qu'il prêchait. Dans ce contexte, Paul affirme : " Aussi vrai que Dieu est fidèle, la parole que nous vous avons adressée n’a pas été " oui " et " non ". En effet, le Fils de Dieu, Jésus-Christ, que nous avons prêché au milieu de vous, Silvain, Timothée et moi, n’a pas été " oui " et " non ". Au contraire, en lui il n’y a que le " oui ". En effet, pour toutes les promesses de Dieu, c’est en lui que se trouve le " oui ", et c’est [donc] aussi par lui que nous disons " amen " à Dieu, pour sa gloire."(2 Corinthiens 1, 18-20)
Paul voulait assurer aux Corinthiens que son caractère et son message ne comportaient aucune duplicité. Il ne vacillait pas entre le " oui " et le " non ". Les accusations portées contre lui devaient être graves, car il a prêté serment devant Dieu pour attester de sa sincérité, de sa fiabilité et de son intégrité : " Aussi vrai que Dieu est fidèle, la parole que nous vous avons adressée n'a pas été "oui" et non " (2 Corinthiens 1:18). Paul a appuyé ce serment en affirmant que " Jésus-Christ, le Fils de Dieu ", n'a pas été " oui " et " non " (2 Corinthiens 1:19). Il n’y avait aucune incertitude concernant Jésus-Christ ni dans le message de Paul à son sujet.
Enfin, Paul a affirmé le caractère immuable des promesses de Dieu dans un monde où les circonstances changent sans cesse : " En effet, pour toutes les promesses de Dieu, c’est en lui que se trouve le " oui ", et c’est [donc] aussi par lui que nous disons " amen " à Dieu, pour sa gloire." (2 Corinthiens 1:20)
Paul a rappelé aux Corinthiens que, depuis les temps anciens, Dieu a fait de nombreuses promesses de délivrance, de provision, de bénédiction, de pardon et, en fin de compte, de salut par le Messie (voir aussi Romains 1:2 ; 15:8-9 ; Hébreux 10:23). Au fil des siècles, les promesses de Dieu se sont accumulées, un peu comme des trésors mis de côté pour le jour de leur accomplissement en Jésus-Christ.
Paul enseignait que les promesses de Dieu sont un " oui " en Jésus-Christ, ce qui signifie que le Christ est l’accomplissement ou l’incarnation de la fidélité de Dieu et de Sa Parole. L’affirmation de Paul est radicale : ce ne sont pas seulement certaines, mais toutes les promesses de Dieu qui trouvent leur accomplissement en Jésus. Chaque parole prononcée par Dieu dans les Écritures trouve sa confirmation en Christ. La Bible est Son histoire. Lorsque Dieu a promis la rédemption, la guérison, la restauration et l’espoir, Il désignait Jésus, le Messie. En Lui, la réponse à chaque promesse est un " oui " sans réserve. Il est la garantie que la Parole de Dieu ne faillira jamais, et que ce que Dieu a dit s’accomplira (Nombres 23:19 ; Ésaïe 55:11 ; Matthieu 24:35).
Jésus a dit : "Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir." (Matthieu 5, 17).
Toutes les prophéties concernant la rédemption, la grâce et la réconciliation se sont accomplies en Jésus (voir Luc 4, 16-21 ; 24, 27, 42-44 ; Actes 3, 18 ; 13, 32-33 ; Matthieu 1, 22-23).
Le mot traduit par " oui " dans 2 Corinthiens 1:20 (nai en grec) est une affirmation forte qui signifie " oui, vérité, assurément, en effet ". Le " oui " de Dieu reflète son engagement résolu et positif envers sa Parole. Contrairement aux êtres humains qui peuvent changer d’avis, modifier leurs projets ou rompre leurs promesses, Dieu est fidèle. Sa Parole est ferme et sûre pour toujours (voir Ésaïe 40:8 ; Psaume 119:89).
" Amen ", un terme d’origine hébraïque, est souvent prononcé à la fin des prières. C’est un mot d’assentiment, de confirmation et d’approbation, qui signifie " ainsi soit-il, assurément, en vérité ". Dans la seconde partie de 2 Corinthiens 1:20, Paul déclare : " C’est pourquoi c’est par [Christ] que nous disons " Amen " à Dieu, pour sa gloire ". Puisque Jésus-Christ est l’accomplissement des promesses de Dieu, nous qui croyons en lui répondons par la foi et l’adhésion. Lorsque nous disons " amen ", nous exprimons notre confiance en la fidélité de Dieu et notre certitude que ce que Dieu a dit est vrai et s’accomplira. Notre " amen " est pour la gloire de Dieu. Lorsque nous reconnaissons l’accomplissement de ses promesses, notre foi lui rend honneur. Notre confiance devient un témoignage de sa bonté.
2 Corinthiens 1:20 est une invitation à se reposer dans l'assurance de la fidélité de Dieu. Dire que " les promesses de Dieu sont " oui " et " amen " ", c'est affirmer que, en Jésus, nous trouvons l'accomplissement de tout ce que Dieu a dit de bon. En Christ, il n’y a pas d’incertitude (voir Hébreux 13:8 ; Jacques 1:17) ; chaque promesse que Dieu a faite résonne par un " oui ". Et notre " amen " en écho est une expression de confiance et d’adoration.
English
Que signifie le fait que les promesses de Dieu soient " oui " et " amen " (2 Corinthiens 1, 20) ?
