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Question

Comment devons-nous vivre notre vie à la lumière de notre identité en Christ ?

Réponse


Notre identité en Christ est avant tout une nouvelle identité. Nous sommes de nouvelles créations en Christ (2 Corinthiens 5:17). L'identité est définie comme "l'ensemble des caractéristiques par lesquelles une chose est définitivement reconnaissable ou connue", de sorte que notre nouvelle identité en Christ devrait être reconnaissable à la fois pour nous-mêmes et pour les autres. Si nous sommes "en Christ", cela devrait être évident, tout comme il est évident d'être "dans le monde". Une autre définition de l'identité est "ce par quoi des êtres ou des choses sont semblables". Dans le cas de notre identité en Christ, nos vies devraient indiquer que nous sommes semblables à Christ. Le mot "chrétien" signifie littéralement "disciple de Christ".

Dans notre nouvelle identité en Christ, nous ne sommes plus esclaves du péché (Romains 6:6), mais nous sommes réconciliés avec Dieu (Romains 5:10). Cette nouvelle identité change complètement notre relation avec Dieu et nos familles, tout comme elle change notre façon de voir le monde. Notre nouvelle identité en Christ signifie que nous avons la même relation que Jésus-Christ avec Dieu son père : nous sommes ses enfants. Dieu nous a adoptés comme fils. Nous pouvons l'appeler "Abba ! Père ! (Romains 8:15-16). Nous sommes à la fois cohéritiers (Galates 3:29) et amis (Jean 15:15) de Christ. Et cette relation est encore plus forte que celles que nous avons avec nos familles terrestres (Matthieu 10:35-37). Au lieu de craindre Dieu comme un juge, nous avons le grand privilège de nous adresser à lui comme à un Père. Nous pouvons l'approcher avec confiance et lui demander ce dont nous avons besoin (Hébreux 4:16). Nous pouvons lui demander conseil et sagesse (Jacques 1:5) et savoir que rien ne nous éloignera de lui (Romains 8:38-39). Nous nous reposons également sur son autorité et lui répondons avec une obéissance confiante, sachant que l'obéissance est un élément clé pour rester proche de lui (Jean 14:23).

La famille de Dieu englobe un vaste corps de croyants qui s'efforcent ensemble de se rapprocher de Dieu (1 Corinthiens 12:13). C'est une famille plus forte grâce aux dons de chaque chrétien la composant (Romains 12:6-8). Les membres de cette nouvelle famille recherchent le meilleur les uns pour les autres (1 Corinthiens 10:24), s'encouragent mutuellement (Galates 6:1-2) et se pardonnent les uns aux autres (Matthieu 18:21-22). Chaque membre a un rôle spécifique, mais ces rôles sont tenus avec respect et grâce (1 Pierre 5:1-5). Par-dessus tout, nous nous répondons les uns aux autres par l'amour - non pas un sentiment, mais un acte désintéressé et conscient de sacrifice, qui reflète l'amour agapé de Dieu qui nous a aimés et s'est donné lui-même pour nous (Galates 2:20).

Nous ne sommes plus citoyens du monde; nous en sommes séparés (2 Corinthiens 6:14-7:1). Nous comprenons que nous faisons partie d'un royaume céleste, gouverné par Dieu. Les choses de la terre ne nous attirent plus (Colossiens 3:2). Nous ne craignons pas la souffrance sur terre, ni les épreuves auxquelles nous sommes confrontés (Colossiens 1:24 ; 1 Pierre 3:14 ; 4:12-14), et nous n'attachons pas d'importance aux choses que le monde apprécie (1 Timothée 6:9-11). Même notre corps et nos actions reflètent le fait que notre esprit n'est plus conforme au monde (Romains 12:1-2) mais qu'il est désormais un instrument de justice pour Dieu (Romains 6:13). Et notre nouvelle perspective du royaume signifie que nous comprenons que notre ennemi ce n'est pas les gens qui nous entourent, mais bien les forces spirituelles qui s'efforcent de les empêcher de connaître Dieu (Éphésiens 6:12).

Tout ceci est l'idéal - le caractère d'un disciple mature de Christ. L'une des plus grandes bénédictions de notre identité en Christ est la grâce qui nous est accordée afin de grandir et de refléter véritablement notre nouvelle identité (Philippiens 1:6). Notre vie à la lumière de notre identité en Christ est composée d'un Père céleste, d'une famille nombreuse et aimante, et de la compréhension que nous sommes citoyens d'un autre royaume et non de cette terre.

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