Question
Qu'est-ce que le nontrinitarisme ?
Réponse
Le nontrinitarisme est une vision théologique de Dieu qui rejette la doctrine de la Trinité. Tout groupe qui nie que Dieu existe en trois personnes éternelles, co-égales et partageant une même nature dans une unité parfaite est nontrinitaire. Au sein du christianisme, au sens large, on trouve des groupes nontrinitaires qui croient que Dieu le Père est Dieu mais que Jésus et le Saint-Esprit ne sont pas pleinement égaux à Lui.
Il existe plusieurs fausses idées liées au nontrinitarisme. Il y a l'adoptionnisme, qui affirme que Jésus a été "adopté" en tant que Fils de Dieu à un moment donné de sa vie terrestre, lors de son baptême, de sa résurrection ou de son ascension, par exemple. Il y a aussi le modalisme, qui affirme que Dieu est un être indivisible qui se manifeste comme l'une des trois personnes à différents moments. Il y a aussi le subordinationnisme, qui affirme que le Fils et le Saint-Esprit sont subordonnés au Père dans leur nature et leur être. Les groupes non doctrinaires qui revendiquent le nom du Christ comprennent les Témoins de Jéhovah, les Mormons, les Swedenborgiens, les Christadelphiens, les membres de l'Église unie de Dieu et les Pentecôtistes de l'Unité.
Le nontrinitarisme est problématique parce qu'il n'est pas biblique et que, au moins sous certaines formes, il fait de Jésus-Christ un être inférieur à Dieu. La divinité du Christ est clairement étayée par les Écritures. Jésus a dit aux Juifs religieux : "Le Père et moi, nous sommes un" (Jean 10:30). Les Juifs ont compris à juste titre que Jésus revendiquait l'égalité avec le Père. Ils ont répondu : "Toi, qui es un être humain, tu te fais Dieu" (Jean 10:33). Ils ont alors essayé de le lapider, ce qui était la réponse appropriée au blasphème, selon la loi (Lévitique 24:16).
Un nontrinitaire qui croit que Jésus n'est pas l'égal du Père aura du mal à expliquer pourquoi la réaction des Juifs était injustifiée. Si vous n'êtes pas l'égal de Dieu, ce serait un blasphème de dire que vous l'êtes. Comme Dieu l'a dit, par l'intermédiaire du prophète Ésaïe, il est le seul Dieu, et il n'y en a pas de semblable à lui :
"En effet, c’est moi qui suis Dieu et il n'y en a pas d'autre. Je suis Dieu et personne n'est comparable à moi" (Ésaïe 46:9).
En fait, si Jésus n'était pas pleinement Dieu, sa déclaration aux Juifs l'aurait mis sur un pied d'égalité avec Lucifer, qui, dans sa rébellion, a tenté de monter sur le trône de Dieu (Ésaïe 14:14).
Le Saint-Esprit est également Dieu et pourtant distinct des autres personnes de la Divinité, selon la Bible. Nous le voyons dans l'histoire d'Ananias et de Saphira, qui ont "menti à Dieu" (Actes 5:4). Pierre a également dit qu'Ananias avait "menti au Saint-Esprit" (Actes 5:3). Il s'agit du même mensonge, proféré par un homme à l'égard d'un Dieu. Le mensonge au Saint-Esprit est donc assimilé au mensonge au Père. La Bible nous dit également que le Saint-Esprit a des émotions distinctes, une volonté distincte et un but particulier (Éphésiens 4:30, 1 Corinthiens 12:4-7 ; 2 Corinthiens 13:14 ; Jean 14:25-26 ; 15:26-27 ; 16:7-15).
Pourquoi existe-t-il des doctrines non trinitaires ? Qu'est-ce qui motive le rejet de la Trinité ? Une partie de la réponse tient peut-être au fait que l'idée de la Trinité est si difficile à saisir. Comment le Dieu unique peut-il être aussi trois personnes distinctes ? Cela n'a aucun sens pour nos esprits finis. Mais ce n'est pas une raison pour l'ignorer. Il y a beaucoup de doctrines difficiles sur lesquelles les chrétiens se querellent, et beaucoup de choses dans la Bible qui semblent impossibles ou difficiles à comprendre. Si nous pouvions comprendre pleinement tout ce que Dieu est et fait, nous aurions un sentiment de contrôle confortable. Mais la nature mystérieuse et profonde de Dieu est plutôt un argument en faveur de la véracité de la Bible. S'il existe un Dieu qui a le pouvoir de nous créer et de créer le monde qui nous entoure, n'est-il pas logique qu'il soit au-delà de notre compréhension (voir Ésaïe 55:8) ?
L'enseignement clair et cohérent du Nouveau Testament est que Dieu existe en trois personnes. Matthieu 28:19 et 2 Corinthiens 13:14 sont deux passages où l'on trouve la doctrine de la Trinité. Jésus a beaucoup enseigné sur les trois personnes de la Trinité dans les chapitres 14 à 17 du livre de Jean. Dans sa conversation avec Nicodème, Jésus parle de l'œuvre de l'Esprit qui régénère (Jean 3:8), du Fils qui a été crucifié (Jean 3:14-15) et du Père qui a envoyé le Fils (Jean 3:16-17).
Il ne fait aucun doute que la Trinité est difficile à saisir pour l'esprit humain. Nous ne sommes pas des êtres tri-personnels, nous sommes chacun une seule personne. Mais Dieu n'est pas comme nous. Dans sa Parole, il a révélé qu'il est d'une seule nature et d'une seule essence, tout en existant éternellement en trois personnes. Le Credo de Nicée (325 apr. J.-C.) affirme que "nous croyons en un seul Dieu, le Père tout-puissant, [...] et en un seul Seigneur, Jésus-Christ, [...] et nous croyons au Saint-Esprit".
Le credo athanasien du quatrième siècle a fait un travail admirable en essayant de transmettre la vérité de la nature trinitaire de Dieu, en disant, en partie,
"Nous adorons un seul Dieu dans la Trinité et la Trinité dans l'unité, sans confondre les personnes ni diviser l'être divin. En effet, le Père est une personne, le Fils en est une autre et l'Esprit en est encore une autre. Mais la divinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit est une, égale en gloire, coéternelle en majesté. Ce que le Père est, le Fils l'est aussi, de même que le Saint-Esprit. Le Père est incréé, le Fils est incréé, l'Esprit est incréé. Le Père est infini, le Fils est infini, le Saint-Esprit est infini. Éternel est le Père, éternel est le Fils, éternel est l'Esprit : or, il n'y a pas trois êtres éternels, mais un seul qui est éternel, comme il n'y a pas trois êtres incréés et illimités, mais un seul qui est incréé et illimité. Tout-puissant est le Père, tout-puissant est le Fils, tout-puissant est l'Esprit : or, il n'y a pas trois êtres tout-puissants, mais un seul qui est tout-puissant. Ainsi, le Père est Dieu, le Fils est Dieu, le Saint-Esprit est Dieu : or, il n'y a pas trois dieux, mais un seul Dieu. Ainsi le Père est Seigneur, le Fils est Seigneur, le Saint-Esprit est Seigneur : or, il n'y a pas trois seigneurs, mais un seul Seigneur. [...]"
"Et dans cette Trinité, personne n'est avant ou après, plus grand ou plus petit que l'autre, mais les trois personnes sont en elles-mêmes, coéternelles et égales, et c'est pourquoi nous devons adorer la Trinité dans l'unité et le Dieu unique en trois personnes".
Le nontrinitarisme rejette ces credo et l'enseignement biblique sur la Trinité. Les trinitaires affirment les paroles de Jésus dans Matthieu 28:19 concernant le baptême "au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit", et ils chantent avec conviction les paroles de la doxologie, "Louez le Père, le Fils et le Saint-Esprit".
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Qu'est-ce que le nontrinitarisme ?
