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Question

Qu'est-ce que le néopaganisme ?

Réponse


Le néopaganisme (littéralement, "nouveau paganisme" ou "paganisme revivifié") est un terme générique qui recouvre un ensemble très varié de pratiques spirituelles généralement adaptées de religions préchrétiennes ou antichrétiennes. Le néopaganisme comprend diverses formes de croyances New Age, la Wicca, des versions du polythéisme grec et romain, et le druidisme celtique. Avant les années 1960, ces types de croyances étaient essentiellement clandestines et considérées comme contre-culturelles. L'évolution des attitudes à l'égard de la contre-culture et l'hostilité croissante à l'égard du christianisme ont permis au néopaganisme de se développer, en particulier lorsqu'il est associé à d'autres concepts religieux.

Bien qu'il s'inspire de l'histoire ancienne, le néopaganisme adopte généralement une vision du monde très moderne, voire postmoderne. Les "dieux" et "déesses" de ces systèmes ne sont pas nécessairement considérés comme des êtres littéraux. Les dogmes sont généralement évités au profit du relativisme et de la spiritualité "à la carte". Certains néo-païens prennent ces choses au sérieux pour ce qu'elles valent et croient sincèrement aux vérités qu'elles revendiquent. D'autres sont motivés par un dégoût rancunier pour les attitudes occidentales, chrétiennes ou traditionnelles.

Parce qu'il existe de nombreuses variantes du néopaganisme, il est impossible de donner une description unique des croyances qui puisse être appliquée de manière équitable à l'ensemble des croyances. Les quelques concepts que presque tous les systèmes néo-païens ont en commun aboutissent en fait à un ensemble de points de vue moins cohérents et plus diversifiés. Parmi ces thèmes, on trouve le relativisme, l'inclusivité et le rejet des croyances.

Le néopaganisme est en grande partie relativiste, affirmant que la vérité est soumise à la réalité individuelle de chaque personne. Cela permet une approche personnalisée des questions spirituelles et morales. Cependant, le relativisme est également en contradiction avec un principe de base de la logique, la loi de non-contradiction. Deux néo-païens peuvent avoir des opinions opposées sur l'existence littérale ou non de la divinité grecque Athéna sans que cela ne pose de problème. Pourtant, logiquement, l'un des deux doit être incorrect. Le même problème s'applique aux affirmations morales et éthiques.

L'inclusivité est un autre thème commun aux religions néo-païennes. L'inclusivité est le principe selon lequel toutes les interprétations religieuses sont également valables. Bien entendu, cette attitude inclusive ne s'étend généralement pas aux conceptions monothéistes telles que le christianisme. En fait, le monothéisme est souvent considéré dans le néopaganisme comme l'une des rares (voire la seule) approches inacceptables de la spiritualité. En théorie, le néopaganisme est "polythéiste", bien que tous les pratiquants ne croient pas en la même série de divinités, ni en aucune divinité. Comme pour le relativisme, l'inclusivisme conduit à un problème de contradiction. Des idées morales et spirituelles totalement opposées ne peuvent être toutes deux également vraies.

Le rejet des credo ou de toute description formelle et contraignante des croyances et des pratiques est connu sous le nom d'anti-crédalisme. Au sein du néopaganisme, il s'agit simplement de la conséquence pratique du relativisme et de l'inclusivité. Cette approche rejette l'idée d'un ensemble de croyances "correctes". Par conséquent, même des néo-païens de confessions théoriquement identiques peuvent avoir des opinions complètement différentes sur la façon de vivre, de penser ou de discuter de ces concepts. Conformément à ses thèmes contre-culturels et anti-chrétiens, le néopaganisme rejette les croyances fixes.

En se détournant du seul vrai Dieu au profit d'un ou de plusieurs dieux de leur cru, les néo-païens tentent de combler leur désir spirituel par la vanité, comme l'ancienne Athènes était remplie d'idoles (Actes 17:16). Et, comme les anciens Athéniens, ils ont besoin d'être présentés à celui qu'ils appelleraient "le Dieu inconnu" (Actes 17:23).

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