Question
Que signifie le fait que Jésus soit né sous la loi (Galates 4:4) ?
Réponse
Dans Galates 4:4, l’apôtre Paul écrit : "lorsque le moment est vraiment venu, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi". La naissance de Jésus a accompli le plan rédempteur de Dieu, et cela s’est produit au moment idéal, de la manière parfaite. Jésus a dit à Jean-Baptiste que son intention était "d’accomplir toute justice" (Matthieu 3:15). Une partie de cet accomplissement consistait en ce que Jésus était "né sous la loi".
Jésus est "né sous la loi" lorsque "le temps était accompli". Le calendrier de Dieu est parfait ; Il ne manque jamais son coup. Dans l’Ancien Testament, nous voyons comment Il a orchestré l’histoire et préparé le monde à la naissance de Jésus. En "naissant sous la loi", Jésus a pris sur lui les obligations cérémonielles, morales et civiles de la loi (Exode 24:3-8). En prenant chair, le Fils de Dieu s’est soumis à la loi.
Tout au long de sa vie et à tous égards, Jésus a accompli la loi (Matthieu 5:17). Il a accompli les aspects cérémoniels de la loi. Il a été circoncis le huitième jour (Luc 2:21), ce qui était le signe de l’alliance avec Abraham (Genèse 17:10–14). Sa famille l’a présenté au temple et a offert des sacrifices comme l’exigeait la loi (Luc 2:22-24).
Il a respecté les aspects moraux de la loi. Il aimait ses ennemis. Il n’a jamais commis d’adultère dans son cœur. Il n’a jamais manqué à un serment. Jésus a respecté les aspects civils de la loi. Il faisait l’aumône. Il payait ses impôts. Il enseignait le respect de l’autorité.
Le fait que Jésus soit "né d’une femme, né sous la loi" signifie qu’il était pleinement humain (Hébreux 2:14-17). À ce titre, il avait les mêmes obligations juridiques, culturelles et religieuses que ses contemporains juifs. Jésus ne s’est pas contenté de se soumettre à la loi ; il y a activement obéi et l’a accomplie. L’obéissance parfaite de Jésus à la loi lui a permis d’être l’Agneau de Dieu sans tâche (Jean 1:29).
Jésus est né sous la loi pour nous racheter de la malédiction de la loi (Galates 3:10). Nous avons été rachetés de cette malédiction "afin que nous recevions l'adoption filiale" (Galates 4:5). Comme nous ne pouvions pas observer la loi, celle-ci nous condamnait (Romains 3:20). Cependant, l’obéissance parfaite de Jésus à la loi a satisfait à ses exigences de justice. Sa mort sacrificielle a payé le prix du péché (Romains 8:3–4). Par son obéissance parfaite, qui comprenait sa mort sur la croix, Jésus libère les pécheurs de la malédiction de la loi (Galates 3:13).
La loi était sainte, juste et bonne (Romains 7:12). Elle avait notamment pour fonction de révéler le péché et d’apporter la condamnation (Romains 7:7). Sur la croix, Jésus "a effacé l'acte rédigé contre nous qui nous condamnait par ses prescriptions, et il l'a annulé en le clouant à la croix" (Colossiens 2:14). En annulant notre dette de péché, Jésus nous a libérés de la peine et de la puissance du péché. Un jour, il nous libérera de sa présence (Jean 8:36). Dans Romains 10:4, Paul écrit : "Christ est la fin de la loi pour la justice de tous ceux qui croient".
La naissance de Jésus sous la loi annonçait l'instauration prochaine de la Nouvelle Alliance. Paul déclare que "la loi nous a servis de tuteur jusqu’à l’arrivée du Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi" (Galates 3:24). Les croyants ne sont pas "justifiés par les œuvres de la loi, mais par la foi en Jésus-Christ […] car nul ne sera justifié par les œuvres de la loi" (Galates 2:16).
Galates 4:4 révèle des vérités importantes concernant l’identité et la mission de Jésus. Le Fils de Dieu est descendu du ciel, s’est incarné, s’est soumis à la loi, en a accompli les exigences et en a porté la malédiction. Par ses actions, il a établi une nouvelle alliance et a accordé le pardon et la liberté éternelle aux croyants. En Christ, nous sommes adoptés comme fils et filles. Nous recevons un héritage "impérissable, sans souillure et qui ne se flétrit pas, conservé dans les cieux" (1 Pierre 1:4). Tout cela est rendu possible parce que Jésus est "né sous la loi".
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Que signifie le fait que Jésus soit né sous la loi (Galates 4:4) ?
