Question
Que signifie la Bible lorsqu'elle dit : "Ne jugez pas" ?
Réponse
Le commandement de Jésus de ne pas juger les autres pourrait être le plus largement cité avec ses paroles, même s'il est presque invariablement cité en ignorant complètement son contexte. Voici ce que dit Jésus : "Ne jugez pas afin de ne pas être jugés" (Matthieu 7:1). De nombreuses personnes utilisent ce verset pour tenter de faire taire les critiques, interprétant la signification de Jésus comme "Tu n'as pas le droit de me dire que j'ai tort". Pris isolément, le commandement de Jésus "Ne jugez pas" semble en effet exclure toute évaluation négative. Cependant, le passage ne se limite pas à ces trois mots.
Le fait que la Bible nous ordonne de ne pas juger les autres ne signifie pas que nous ne pouvons pas faire preuve de discernement. Immédiatement après avoir dit "Ne jugez pas", Jésus ajoute : "Ne donnez pas les choses saintes aux chiens et ne jetez pas vos perles devant les porcs" (Matthieu 7:6). Un peu plus loin dans le même sermon, il dit : "Méfiez-vous des prétendus prophètes! . . . Vous les reconnaîtrez à leurs fruits". (versets 15-16). Comment pouvons-nous discerner qui sont les "chiens", les "porcs" et les "faux prophètes" si nous n'avons pas la capacité de porter un jugement sur les doctrines et les actes ? Jésus nous donne la permission de distinguer le bien du mal.
Par ailleurs, le fait que la Bible nous ordonne de ne pas juger les autres ne signifie pas que toutes les actions sont également morales ou que la vérité est relative. La Bible enseigne clairement que la vérité est objective, éternelle et inséparable du caractère de Dieu. Tout ce qui contredit la vérité est un mensonge - mais, bien sûr, qualifier quelque chose de "mensonge", c'est porter un jugement. Qualifier l'adultère ou le meurtre de péché, c'est aussi porter un jugement, mais c'est aussi être en accord avec Dieu. Lorsque Jésus a dit de ne pas juger les autres, il ne voulait pas dire que personne ne peut identifier le péché pour ce qu'il est, sur la base de la définition du péché donnée par Dieu.
Le fait que la Bible nous ordonne de ne pas juger les autres ne signifie pas qu'il ne doit pas y avoir de mécanisme pour traiter le péché. La Bible comporte un livre entier intitulé "Juges". Les juges de l'Ancien Testament ont été institués par Dieu lui-même (Juges 2:18). Le système judiciaire moderne, y compris ses juges, est un élément nécessaire de la société. En disant "Ne jugez pas", Jésus ne disait pas "Tout est permis".
Ailleurs, Jésus donne un ordre direct sur la façon de juger : "Ne jugez pas d’après l’apparence, mais portez un jugement juste."(Jean 7:24). Nous avons ici un indice sur le type de jugement correct par rapport au type de jugement erroné. À partir de ce verset et de quelques autres, nous pouvons élaborer une description du type de jugement pécheur:
Le jugement superficiel est mauvais. Juger quelqu'un en se basant uniquement sur les apparences est un péché (Jean 7:24). Il est insensé de tirer des conclusions hâtives avant d'examiner les faits (Proverbes 18:13). Simon le pharisien a jugé une femme sur la base de son apparence et de sa réputation, mais il n'a pas vu que la femme avait été pardonnée ; Simon s'est donc attiré les reproches de Jésus pour son jugement injuste (Luc 7:36-50).
Le jugement hypocrite est mauvais. Le commandement de Jésus de ne pas juger les autres dans Matthieu 7:1 est précédé de comparaisons avec les hypocrites (Matthieu 6:2, 5, 16) et suivi d'une mise en garde contre l'hypocrisie (Matthieu 7:3-5). Lorsque nous dénonçons le péché des autres alors que nous commettons nous-mêmes le même péché, nous nous condamnons nous-mêmes (Romains 2:1).
Les jugements sévères et impitoyables ne sont pas corrects. Nous devons "être toujours doux envers tous" (Tite 3:2). Ce sont les miséricordieux qui recevront la miséricorde (Matthieu 5:7) et, comme Jésus l'a averti, "On vous jugera de la même manière que vous aurez jugé et on utilisera pour vous la mesure dont vous vous serez servis". (Matthieu 7:2).
Les jugements moralisateurs sont erronés. Nous sommes appelés à l'humilité et "Dieu s'oppose aux orgueilleux" (Jacques 4:6). Dans la parabole de Jésus sur le pharisien et le collecteur d'impôts, le pharisien était confiant dans sa propre justice et, à partir de cette position orgueilleuse, a jugé le publicain ; cependant, Dieu voit le cœur et a refusé de pardonner le péché du pharisien (Luc 18:9-14).
Un jugement erroné est une erreur. La Bible interdit clairement de porter un faux témoignage (Proverbes 19:5). "Ne calomniez personne" (Tite 3:2).
Les chrétiens sont souvent accusés de "juger" ou d'intolérance lorsqu'ils s'élèvent contre le péché. Mais s'opposer au péché n'est pas une erreur. En brandissant la norme de la justice, on définit naturellement l'injustice et on s'attire les foudres de ceux qui préfèrent le péché à la piété. Jean le Baptiste s'est attiré les foudres d'Hérodiade en dénonçant son adultère avec Hérode (Marc 6:18-19). Elle a fini par faire taire Jean, mais elle n'a pas pu faire taire la vérité (Ésaïe 40:8).
Les croyants sont mis en garde contre le fait de juger les autres de manière injuste ou inéquitable, mais Jésus recommande un "jugement juste" (Jean 7:24). Nous devons faire preuve de discernement (Colossiens 1:9 ; 1 Thessaloniciens 5:21). Nous devons prêcher tout le conseil de Dieu, y compris l'enseignement de la Bible sur le péché (Actes 20:27 ; 2 Timothée 4:2). Nous devons confronter avec douceur les frères et sœurs en Christ qui s'égarent. (Galates 6:1). Nous devons pratiquer la discipline d'église (Matthieu 18:15-17). Nous devons dire la vérité dans l'amour (Éphésiens 4:15).
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Que signifie la Bible lorsqu'elle dit : "Ne jugez pas" ?
