Question
Qu'est-ce que le mur de la haine mentionné dans Ephésiens 2:14 ?
Réponse
Les trois premiers chapitres de la lettre aux Éphésiens mettent en lumière les actions de Dieu en notre faveur et, dans ce contexte, Éphésiens 2:14 déclare : "En effet, il est notre paix, lui qui des deux groupes n'en a fait qu'un et qui a renversé le mur qui les séparait, la haine." Le "mur de la haine" est également appelé "mur de l'inimitié", et il signifie la séparation qui existait entre les Juifs et les Gentils avant l'inclusion de ces derniers dans la famille de Dieu par le sacrifice du Christ.
Ce mur de séparation symbolique remonte à l'Ancien Testament. Après avoir délivré Israël de l'Égypte, Dieu lui a donné des lois morales, civiles et cérémonielles qui le distinguaient des autres. Israël était le "royaume des prêtres et une nation sainte" (Exode 19:6). La distinction entre Juifs et Gentils avait avant tout une dimension spirituelle, comme le montre le fait que les Gentils qui se tournaient vers Dieu étaient accueillis au sein de la famille. Parmi les exemples notables, citons Rahab, Ruth, Urie le Hittite, Naaman et Jéthro. En outre, la Torah contient des lois relatives au traitement équitable des étrangers, comme le Lévitique 19:34, qui stipule : "L'étranger qui réside parmi vous doit être traité comme le natif de votre pays. Aimez-le comme vous-mêmes, car vous avez été étrangers en Égypte. Je suis l'Éternel, votre Dieu."
Cependant, en raison des différences culturelles entre Juifs et Gentils, la tension s'étendait au-delà des questions de culte religieux. Les Juifs considéraient les autres nations comme rituellement impures et adoptaient par conséquent une attitude de supériorité. En fait, un vrai mur de séparation situé dans la cour du temple de Jérusalem interdisait aux païens l'accès à certaines zones, et Paul a dû faire face à de l'hostilité après avoir été accusé à tort d'avoir fait franchir cette barrière à un païen (Actes 21:27-29).
Heureusement, le Christ a symboliquement brisé le mur de séparation entre les païens et les juifs : "par sa mort, il a rendu sans effet la loi avec ses commandements et leurs règles, afin de créer en lui-même un seul homme nouveau à partir des deux, établissant ainsi la paix." (Éphésiens 2:15). Le Christ a forgé une nouvelle création à partir des juifs et des païens, comme le prophétisait l'Ancien Testament (Ésaïe 42:6 ; 49:6 ; Michée 4:2).
L'unité entre Juifs et païens était un concept difficile à comprendre pour les Juifs de l'époque de Paul, et des conflits sont apparus, à commencer par la prédication de Pierre à Corneille, un centurion romain. Dans Actes 11:1-18, Luc raconte la confrontation entre Pierre et des Juifs mécontents au sujet de sa visite à Corneille. Bien que cette conversation se soit conclue positivement (verset 18), les tensions ont persisté et ont culminé lors d'un concile de l'Église sur la question de savoir si les païens devaient être circoncis pour être sauvés (Actes 15). La lettre sévère de Paul aux Galates met en lumière cette question. Néanmoins, la vérité fondamentale demeure que le Christ a uni les Juifs et les Gentils, brisant le mur de séparation. Il en va de même pour d'autres catégories, puisque Galates 3:28 affirme que tous ceux qui sont en Christ ont un statut spirituel égal : "Il n'y a plus ni Juif ni païen, ni esclave ni homme libre, ni homme ni femme. Car tous, vous ne faites qu'un dans le Christ Jésus".
Nous ne rencontrons peut-être pas la même division entre Juifs et Gentils aujourd'hui, mais il y a des groupes de personnes que nous pouvons considérer comme impurs. Bien que nous devions mener une vie sainte et nous éloigner du péché, nous devons résister à l'idée d'ériger des murs de séparation que le Christ a déjà abattus. Toute personne en Christ est notre frère ou notre sœur, indépendamment de sa tribu, de son pays, de la couleur de sa peau, de sa langue, etc.
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Qu'est-ce que le mur de la haine mentionné dans Ephésiens 2:14 ?
