Question
La Bible enseigne-t-elle vraiment la monogamie / les relations monogames ?
Réponse
La monogamie est la pratique ou l'état d'un mariage avec une seule personne à la fois. Lorsque Dieu a institué l'alliance du mariage, il a conçu la relation pour qu'elle soit monogame. Dans Genèse 2:21-22, Dieu a créé Adam, puis a formé une femme, Ève, à partir d'une de ses côtes et l'a amenée à l'homme. Dieu n'a pas créé plusieurs femmes pour Adam, ce qui aurait pu être utile pour accomplir le commandement de peupler la terre (Genèse 1:27-28). Adam a réagi en proclamant avec joie qu'Ève était "l'os de mes os et la chair de ma chair" (verset 23), suivi de cette déclaration : "C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair" (verset 24). Jésus s'est fait l'écho de cette vérité lorsqu'il a été interrogé sur le divorce (Matthieu 19:5). Il a ensuite ajouté : "Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas" (Matthieu 19:6). Dès le début de la Bible, la monogamie est le modèle.
L'Ancien Testament regorge d'exemples d'abandon de la monogamie. De nombreux patriarches et rois ont eu plusieurs femmes. Même David et Salomon, les dirigeants choisis par Dieu, ont multiplié les épouses au cours de leur règne, et la Bible est étrangement silencieuse sur ce manquement apparent à la piété. Deutéronome 17:17 interdit spécifiquement aux rois d'Israël d'accumuler les épouses. Et parce que la Bible est si honnête au sujet de l'humanité et des échecs de ceux que Dieu a puissamment utilisés, elle enregistre consciencieusement les problèmes que la polygamie a engendrés.
Tous les récits bibliques d'hommes ayant plusieurs épouses font état de conflits. Les familles qui ne sont pas fondées sur une relation monogame en ont payé le prix. Abraham, Sarah et Hagar ont été le premier "triangle amoureux" qui a mal tourné, la jalousie étant apparue lorsque la jeune Hagar est tombée enceinte alors que l'aînée Sarah ne l'était pas (Genèse 16:1-5). Rachel et Léa se sont disputé l'affection de Jacob, ce qui les a amenées à faire venir des servantes pour être les concubines de leur mari (Genèse 30). Le prophète Samuel est né dans un foyer où sa mère Anne était constamment provoquée par l'autre femme de son mari, Peninnah (1 Samuel 1:4-6).
Dans la famille du roi David, la prolifération des femmes et des enfants a entraîné de tels dysfonctionnements qu'ils auraient pu constituer leur propre émission de télé-réalité. Tamar, la fille de David, a été violée par son fils Amnon, né d'une autre femme (2 Samuel 13). Lorsque le frère de Tamar, Absalom, a appris sa disgrâce, il a comploté sa vengeance et a tué son demi-frère Amnon. La mauvaise gestion par David de son foyer dysfonctionnel peut avoir conduit son fils Absalom à le haïr et à tenter de s'emparer du trône. Si David avait embrassé la monogamie, aucun de ces chagrins ne se serait produit, et il n'aurait peut-être jamais eu à fuir son propre fils pour sauver sa vie (2 Samuel 15:14).
L'histoire de Salomon, en particulier, démontre la folie de prendre plusieurs femmes. Le roi Salomon avait reçu tout ce que son cœur désirait. Dieu lui avait donné une sagesse qui dépassait celle de tout autre homme (1 Rois 4:29-30) et l'avait également béni matériellement (1 Rois 10:23). Dieu lui avait même accordé "le repos de tous côtés, à l'abri des adversaires et des malheurs" (1 Rois 5:4). Salomon a reçu le grand honneur de construire le temple du Seigneur (1 Rois 5:5). Pourtant, il a épousé de nombreuses femmes de divers pays et, dans sa vieillesse, son cœur s'est détourné du Seigneur à cause de l'idolâtrie de ses femmes (1 Rois 11:3-4). Si Salomon s'était contenté de sa première femme et était resté monogame, il n'aurait jamais rencontré une telle tentation et serait peut-être resté fidèle au Seigneur jusqu'à sa mort.
À l'époque du Nouveau Testament, la monogamie était la norme dans la culture juive. Jésus a enseigné la monogamie. Lorsque Jésus a été interrogé sur le divorce, sa réponse a fortement impliqué que le mariage est entre un homme et une femme, sans aucune allusion à la polygamie : "Au commencement de la création, Dieu fit l'homme et la femme. C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère pour s'attacher à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Ce que Dieu a uni, que personne ne le sépare" (Marc 10:6-9). Lorsque Jésus dit que "les deux deviendront une seule chair", l'implication évidente est que cette union ne concerne que deux individus. Ce n'est pas à trois ou plus que l'on devient un, mais à deux seulement. Ni Jésus ni aucun des auteurs du Nouveau Testament ne suggère autre chose.
En fait, lorsque Paul donne des ordres explicites sur le mariage, il fait référence au passage sur le fait d'être "une seule chair" et le compare au Christ et à son épouse, l'Église (Éphésiens 5:32). Il conclut en recommandant au mari d'aimer sa femme comme il s'aime lui-même (verset 33). Il ne dit pas au mari d'"aimer toutes ses femmes", le mot "femme" étant au singulier. Il est exagéré d'essayer d'appliquer le commandement d'être "une seule chair" à un homme et à plusieurs femmes. De plus, la Bible n'implique à aucun moment que le mariage puisse unir autre chose qu'un homme et une femme. Le concept de mariage homosexuel est une contradiction dans les termes.
Les Écritures n'abordent pas directement la pratique de la polygamie dans l'Ancien Testament, mais l'intention originelle de Dieu pour le mariage était clairement la monogamie. La Bible montre les conséquences de la multiplicité des épouses et ne présente jamais la polygamie sous un jour positif. Le mariage doit être une image de l'alliance du Christ avec son Église (2 Corinthiens 11:2), une image qui s'accorde bien avec le plan de Dieu selon lequel le mariage est pour un homme et une femme, pour la vie.
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