Question
La Bible mentionne-t-elle la mère de David ?
Réponse
La Bible ne mentionne pas le nom de la mère du roi David. Une légende juive l’a baptisée Nitzevet, mais ce nom n’est confirmé nulle part dans la Bible. Le père de David, Isaï, vivait à Bethléem et était issu de la tribu de Juda. David était le plus jeune de huit frères (1 Samuel 17:12-14). David avait également au moins deux sœurs : " Leurs sœurs étaient Tseruja et Abigaïl " (1 Chroniques 2:16). Mais nous n’avons pas beaucoup d’informations sur la mère de David, si ce n’est qu’elle était une femme pieuse : dans l’un de ses psaumes, David prie : "donne ta force à ton serviteur, sauve le fils de ta servante !" (Psaume 86:16).
Certains érudits pensent que les sœurs de David, Abigaïl et Tseruja, étaient peut-être ses demi-sœurs et que leur père n’était pas Isaï, mais Nahash. Le livre de 2 Samuel fait référence à Abigaïl comme étant la fille de Nahash : " Absalom mit Amasa à la tête de l’armée en remplacement de Joab. Amasa était le fils d’un homme appelé Jithra. Ce Jithra était un Israélite qui avait eu des relations avec Abigal, fille de Nachash et sœur de Tseruja, la mère de Joab." (2 Samuel 17:25).
Nahash était un roi ammonite (1 Samuel 11:1). Certaines hypothèses suggèrent que la mère de David avait été mariée à Nahash lorsqu’elle donna naissance à ses demi-sœurs, puis devint plus tard la deuxième épouse d'Isaï. D’autres hypothèses laissent entendre que la mère de David n’était pas encore mariée à Isaï lorsqu’elle tomba enceinte — qu’elle était peut-être encore mariée à Nahash lorsqu’elle conçut David.
Dans la tradition juive, la mère de David était Nitzevet, fille d’Adaël et épouse d'Isaï. Le Talmud relate une histoire complexe concernant Nitzevet : son mari, Isaï, commença à douter de la pureté de son ascendance, puisqu’il était le petit-fils de Ruth la Moabite (Ruth 4:17). En raison de ses doutes, Jessé cessa d’avoir des relations conjugales avec Nitzevet après qu’elle eut donné naissance à son septième fils. À la place, Isaï projeta d’épouser sa servante cananéenne et d’avoir des enfants avec elle. La servante, cependant, eut pitié de Nitzevet et lui proposa un plan : lors de la nuit de noces, Nitzevet et la servante pourraient secrètement échanger leurs places, et Nitzevet pourrait coucher avec Isaï une dernière fois. L’échange fonctionna, tout comme celui de Léa et Rachel avait fonctionné avec Jacob, et Nitzevet tomba enceinte et conçu David, son huitième fils. Nitzevet ne révéla jamais à Isaï ce qu’elle avait fait, même lorsque sa grossesse devint évidente ; c’est pourquoi Nitzevet finit par être méprisée comme une femme immorale, et son fils, David, grandit en tant que paria au sein de sa propre famille. Encore une fois, il s’agit d’une légende extra-biblique, et il n’y a aucun moyen de confirmer l’exactitude de l’histoire de Nitzevet.
Ces théories pourraient expliquer pourquoi David n’était pas accepté par sa famille : "Je suis devenu/ un étranger pour mes frères, un inconnu pour les fils de ma mère. "(Psaume 69:8). David fut laissé à garder les troupeaux lorsque le prophète Samuel invita tous les fils d'Isaï à un sacrifice (1 Samuel 16:5). Dieu avait dit à Samuel qu’Il choisirait l’un des fils pour être oint roi, mais la famille n’avait même jamais envisagé David comme une possibilité (1 Samuel 16:11). Ces théories pourraient également éclairer le Psaume 51:5 : "Oui, depuis ma naissance, je suis coupable ; quand ma mère m’a conçu, j’étais déjà marqué par le péché."
Bien que le nom de la mère de David ne soit pas mentionné dans la Bible, un passage évoque l’attention et le souci sincères que David lui portait. 1 Samuel 22:3-4 raconte comment David se rendit à Moab pour demander une audience au roi de Moab. David cherchait un refuge pour ses parents, un lieu sûr où son " père et sa mère " pourraient vivre.
L’histoire de David révèle la grâce et la souveraineté extraordinaires de Dieu. À l’instar de Jésus-Christ, David était une " pierre que les bâtisseurs ont rejetée " (Psaume 118:22 ; Luc 20:17) et, comme Jésus, David a été choisi par Dieu pour accomplir de grandes choses. La mère de David, bien qu’anonyme pour nous, a l’honneur d’avoir élevé un roi d’Israël et d’avoir perpétué la lignée du Messie.
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