Question
Un chrétien devrait-il envisager la médecine alternative ?
Réponse
Il existe aujourd'hui de nombreuses formes de médecine alternative. Cela entraîne parfois une certaine confusion chez les chrétiens, qui se demandent s'ils devraient envisager d'utiliser des formes de médecine alternative à la place ou en complément des formes traditionnelles. De nombreuses formes de médecine alternative trouvent leur origine dans des religions non chrétiennes ou des philosophies antichrétiennes, et cela conduit certains chrétiens à les rejeter complètement. Mais la Bible interdit-elle le recours à la médecine alternative ?
Cet état d'esprit selon lequel les médecines alternatives ont toujours tort pose deux problèmes majeurs. Premièrement, une grande partie de la médecine traditionnelle moderne trouve ses racines dans des religions et des philosophies non chrétiennes (l'acupuncture est originaire du taoïsme et d'autres médecines traditionnelles viennent des cultures grecque et romaine antiques, tout aussi peu chrétiennes que l'ancien taoïsme). Ainsi, l'idée selon laquelle tout ce qui n'a pas été inventé par un chrétien est mauvais n'est pas étayée par la Bible. De nombreuses inventions et technologies que les chrétiens n'ont aucun scrupule à utiliser ont été inventées par des non-chrétiens, et cela est très bien ainsi. Le système de croyance de l'inventeur ne détermine pas nécessairement si l'invention elle-même a une valeur morale. De même, l'origine d'une forme de médecine alternative ne devrait donc pas être le facteur décisif pour déterminer si un chrétien peut envisager de l'utiliser ou non.
Deuxièmement, il n'existe aucune norme permettant de déterminer si un médicament ou un traitement est considéré comme "alternatif". Un traitement chiropratique est-il considéré comme alternatif ? La prise de compléments alimentaires à base de plantes est-elle considérée comme alternative ? Un régime sans gluten ou la consommation de baies brésiliennes sont-ils considérés comme alternatifs ? Les gens sont prompts à dénoncer certaines médecines alternatives comme étant mauvaises, tout en ne reconnaissant pas qu'ils utilisent eux-mêmes des alternatives. Si tout ce qui n'est pas une opération chirurgicale ou l'ingestion d'une pilule prescrite est considéré comme alternatif, alors des centaines de millions de personnes utilisent déjà, sciemment ou non, des médecines alternatives.
En fin de compte, le facteur décisif dans cette discussion est de savoir si une médecine alternative peut ou non être séparée de la philosophie associée à la médecine ou au traitement. Si l'insertion d'aiguilles d'acupuncture dans le corps d'une personne à des endroits stratégiques entraîne une guérison physique ou un soulagement de la douleur, est-il important que le praticien se trompe sur les raisons de son efficacité ? Bien qu'un chrétien doive rejeter de tout cœur la philosophie taoïste du yin-yang, il n'y a rien d'intrinsèquement non biblique dans la procédure d'acupuncture elle-même.
Grâce à la liberté que nous avons en Christ, les décisions telles que le recours ou non à la médecine alternative doivent être basées sur nos propres convictions et préférences fondées sur la Bible (1 Corinthiens 6:12 ; 8:9 ; 2 Corinthiens 3:17 ; Galates 5:1). Comme pour toute chose, les chrétiens doivent faire preuve de sagesse et de discernement. Nous sommes libres de suivre nos convictions, pour autant qu'elles soient fondées sur la Bible et baignées dans la prière. Ce que nous ne sommes pas libres de faire, c'est d'imposer nos propres convictions aux autres, en particulier dans des domaines discutables tels que la médecine alternative.
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