Question
Qu'est-ce qu'un mandala dans l'hindouisme ?
Réponse
Mandala est le mot sanskrit qui signifie "cercle". Le terme mandala a été introduit dans les religions bouddhiste et hindoue pour aider à la méditation. Un mandala est une forme vaguement circulaire avec des motifs répétitifs. Certains mandalas comprennent un carré avec quatre "portes" à l'intérieur du cercle. Chaque porte a un point central en forme de T. Pour un bouddhiste ou un hindou, un mandala représente un cosmos dans l'univers. Il est considéré comme une forme d'art sacré ayant une signification spirituelle. Dans la culture occidentale, les mandalas sont souvent représentés dans des diagrammes, des graphiques ou des dessins géométriques. Les mandalas sont depuis peu des formes d'art populaires utilisées dans les livres de coloriage pour adultes. Ils sont complexes et magnifiques une fois qu'on y ajoute de la couleur. Mais ces symboles religieux doivent-ils être acceptés par les chrétiens en tant que formes d'art ou pages de coloriage ?
Dans l'hindouisme, les mandalas ont une signification à la fois religieuse et politique. Leurs motifs complexes peuvent symboliser diverses formes de pouvoir au sein du gouvernement, ainsi que la concentration et l'unité spirituelles. Un mandala peut représenter un système gouvernemental et être utilisé comme une carte d'une infrastructure politique particulière. Dans la religion, le mandala lui-même n'est pas considéré comme ayant des pouvoirs surnaturels, contrairement à une idole. Il s'agit simplement d'un outil utilisé par les hindous pour les aider à se concentrer, à se "centrer" et à méditer. De nombreux mandalas traditionnels représentent une fleur de lotus, qui est sacrée dans l'hindouisme et dans d'autres fausses religions. Les motifs complexes que l'on trouve dans un mandala ont une signification pour les hindous dévots, mais cette signification est généralement perdue pour le grand public. L'hindouisme étant une religion aux contours très flous, les mandalas n'ont pas non plus de définition ou d'utilisation stricte.
La question se pose de savoir si les chrétiens doivent éviter les mandalas en raison de leur importance dans les fausses religions. Certains pensent que l'association du mandala avec le paganisme exige que les chrétiens l'évitent comme ils le feraient d'une idole sculptée. Une idole étant un représentant d'une religion impie et censée avoir des pouvoirs surnaturels, elle ne devrait en aucun cas être appréciée par les disciples de Jésus. D'autres personnes ignorent totalement les liens religieux du mandala et apprécient simplement la beauté et la complexité des motifs. Enfin, certains chrétiens se situent à mi-chemin entre ces deux points de vue : ils sont conscients des origines bouddhistes et hindoues des mandalas, mais ne voient aucun inconvénient à les apprécier en tant que projets de coloriage ou dans le cadre d'autres activités artistiques. Étant donné qu'aucune signification religieuse n'est attachée à l'utilisation du mandala par un chrétien, l'image est-elle mauvaise en soi ?
La réponse à la question de savoir si un mandala est mauvais ou non dépend de la conscience et de la motivation de chacun. Paul aborde des questions similaires de manière très détaillée dans Romains 14. À son époque, la question était de savoir si les chrétiens devaient ou non célébrer le sabbat ou manger des aliments offerts aux idoles. Dans l'Église, les gens prenaient parti et cela créait des divisions. Chaque faction espérait que l'apôtre se rangerait de leur côté et dirait aux autres à quel point ils avaient tort. Au lieu de cela, Paul écrivit : "La foi de l'un lui permet de manger de tout, tandis que l'autre, dont la foi est faible, ne mange que des légumes. Celui qui mange de tout ne doit pas mépriser celui qui ne mange pas de tout, et celui qui ne mange pas de tout ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu les a acceptés" (Romains 14:2-3). Et de poursuivre : "L'un considère un jour plus sacré que l'autre, l'autre considère tous les jours de la même manière. Que chacun soit pleinement convaincu dans son esprit" (verset 5).
Sa conclusion était que "ce que vous croyez à propos de ces choses reste entre vous et Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même par ce qu'il approuve. Mais celui qui a des doutes est condamné s'il mange, parce que ce qu'il mange ne vient pas de la foi, et que tout ce qui ne vient pas de la foi est péché" (Romains 14:22-23). Paul souligne l'importance d'avoir la conscience tranquille dans des domaines qui ne sont pas clairement des péchés.
Lorsque nous appliquons ce principe aux mandalas, notre position devrait être la suivante : "Qu'est-ce que Dieu voudrait que je fasse ? Ma conscience me gêne-t-elle lorsque j'apprécie un mandala ?" Si nous ne pouvons pas colorier, peindre ou apprécier les mandalas sans penser aux pratiques religieuses hindoues, alors c'est mal pour nous. Mais ce n'est pas parce que la conscience d'une personne la condamne que cela vaut pour les autres également. D'autre part, si nous recevons un ancien hindou qui assimile les mandalas à une fausse religion, il peut être offensant pour nous d'exposer notre collection de mandalas. Cela pourrait faire trébucher un frère (1 Corinthiens 8:13). Notre priorité absolue doit toujours être l'unité, la pureté et le fait de tout faire pour la gloire de Dieu (1 Corinthiens 10:31).
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Qu'est-ce qu'un mandala dans l'hindouisme ?
