Question
Qu'est-ce que le malthéisme ?
Réponse
Théisme vient de theos, le mot grec pour "Dieu". Mal- vient du latin et signifie "mal" ou "mauvais". Le malthéisme est donc la croyance que Dieu, s'il existe, est réellement mauvais. Le malthéisme considère également que la louange et l'adoration de Dieu sont inappropriées, car elles ne font qu'alimenter son égocentrisme.
Il n'existe pas de groupes ou de "religions" malthéistes officiels ; cependant, il peut y avoir des individus qui croient que Dieu est mauvais ou qu'il leur en veut et qu'il les a donc traités injustement ; certains malthéistes peuvent même se regrouper officieusement (à la date de rédaction de cet article, il existait une page Facebook pour "l'Église universelle du malthéisme". Les organisateurs déclarent : "Nous croyons qu'il y a un dieu et qu'il nous hait tous. Son [sic] joue avec nous comme un enfant joue avec des insectes, en nous embrouillant, en nous tendant des pièges pour que nous échouions et en encourageant notre souffrance." Au 6 décembre 2021, cette page comptait 20 adeptes).
Le malthéisme semble être le plus souvent proposé par les athées qui affirment que, si Dieu existait vraiment, il serait un Dieu mauvais en raison de toute la douleur et de la souffrance dans le monde et de toutes les choses qu'ils considèrent comme mauvaises et qu'il fait dans la Bible. Par exemple, dans The God Delusion, Richard Dawkins déclare : "Le Dieu de l'Ancien Testament est sans doute le personnage le plus désagréable de toute la fiction : jaloux et fier de l'être ; un maniaque du contrôle mesquin, injuste et impitoyable ; un nettoyeur ethnique vindicatif et sanguinaire ; un tyran misogyne, homophobe, raciste, infanticide, génocidaire, filicide, pestilentiel, mégalomane, sadomasochiste, capricieusement malveillant" (Houghton Mifflin, 2006, p.51).
Il y a en réalité trois réponses possibles à ce type de réflexion. La première pourrait consister à mettre en avant certaines des réponses traditionnelles au problème du mal ou de la théodicée. Ces réponses peuvent être utiles au sceptique honnête ou aux chrétiens qui ont des doutes sur ce que Dieu fait dans le monde.
Cependant, il existe au moins deux autres façons d'aborder la question du malthéisme. La première consiste à l'affronter de front, de la même manière que Dieu s'est adressé à Job lorsque celui-ci a mis en doute la justice de Dieu. Chaque fois qu'une personne accuse Dieu d'être mauvais, elle se fait elle-même la norme et juge Dieu en fonction de cette norme. Dieu a interpellé Job en ces termes :
"Voudrais-tu vraiment casser mon jugement?
Voudrais-tu me condamner pour te donner raison?
As-tu un bras pareil à celui de Dieu,
une voix tonnante comme la sienne?
Pare-toi donc de fierté et de prestige,
habille-toi de majesté et de splendeur!
Déverse le trop-plein de ta colère
et d'un regard abaisse ceux qui font les fiers!
D'un regard humilie tous les fiers,
écrase sur place les méchants,
cache-les tous ensemble dans la poussière,
enferme-les dans un endroit caché!
Alors moi-même je te rendrai hommage
parce que le salut te sera venu de toi-même" (Job 40:8-14).
Ce type de questionnement se poursuit jusqu'à la fin de Job 41. Dieu est Dieu et c'est lui qui fixe la norme. S'en tenir au malthéisme (dire qu'il est mauvais), c'est s'ériger en Dieu à sa place. C'est lui qui nous a créés ; c'est lui qui fixe la norme du bien et du mal, du bon et du mauvais, et c'est à lui que nous devons rendre des comptes, pas l'inverse. Il serait normal de s'attendre à ce que nous comprenions mal ou que nous soyons en désaccord avec beaucoup de choses qu'Il nous dit. C'est l'essence même du péché : faire ce que nous voulons en fonction de nos propres critères.
Ceux qui pensent que Dieu fait le mal sont souvent hypocrites. De nombreux malthéistes sont également "pro-choix" en ce qui concerne l'avortement. Si une femme peut tuer son enfant parce qu'il fait partie de son corps ou se trouve dans son corps, pourquoi Dieu ne pourrait-il pas traiter sa création comme il l'entend ? La vérité est que Dieu a des droits absolus sur la création et que, pour cette raison, aucun être humain, homme ou femme, n'a de droits absolus sur son propre corps. Personne n'a le droit de tuer quelqu'un d'autre, sauf dans les situations où Dieu l'a autorisé ou ordonné. Dieu donne la vie et la reprend comme il l'entend.
Une autre approche du malthéisme est peut-être mieux utilisée avec ceux qui traversent des épreuves personnelles qui leur font penser que Dieu est contre eux. Dans ces cas-là, il est bon d'être le représentant de Dieu, de lui apporter amour et soutien (émotionnel, physique et spirituel). Dans certains cas, il s'agit simplement d'être présent et de répondre aux besoins sans essayer d'expliquer pourquoi l'épreuve s'est produite.
Quelles que soient les raisons pour lesquelles Dieu permet le mal et la souffrance, il ne nous demande pas de faire quelque chose qu'il n'a pas fait lui-même. En Jésus-Christ, il est entré dans le monde du mal et a souffert avec nous et finalement pour nous. Quelles que soient les raisons pour lesquelles il permet que le mal perdure temporairement, la croix prouve que ce n'est pas parce qu'il est mauvais ou qu'il n'a pas de compassion ou d'amour.
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Qu'est-ce que le malthéisme ?
