Question
Pourquoi Marc 4:21 fait-il référence à une lampe placée sous un panier ?
Réponse
Après avoir été rejeté par les chefs religieux juifs (Marc 3), Jésus parle en paraboles. Dans Marc 4:21-23, il dit ceci : "Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous un seau ou sous le lit? N'est-ce pas pour la mettre sur son support? Il n'y a en effet rien de caché qui ne doive être mis en lumière, rien de secret qui ne doive être mis au jour. Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende."
L'idée de cacher une lumière sous un panier (ou "un boisseau") a une signification profonde. Jésus l'explique dans le verset suivant : tout ce qui est caché est destiné à être révélé, et tout ce qui est caché est destiné à être mis au jour". Il avertit ensuite ses auditeurs que ceux qui ont des oreilles pour entendre doivent entendre ; ils doivent écouter attentivement et tenir compte de ce qu'il dit (Marc 4:23). La vérité ne doit pas être cachée, elle doit être reçue et écoutée.
Auparavant, Jésus a raconté la parabole du semeur, qui présente plusieurs exemples de mauvaise réception de la vérité. La graine semée au bord du chemin a été arrachée et emportée (Marc 4,15). La graine semée sur les rochers a d'abord été bien accueillie, mais elle n'a jamais pris racine (Marc 4:16). La graine semée parmi les épines a d'abord pris racine, puis a été étouffée par les épines (Marc 4:18). Chacun de ces exemples est similaire à la dissimulation d'une lumière sous un panier.
La "semence" dans la parabole de Jésus est la Parole de Dieu (Marc 4:14). Dans certains cas, la Parole est arrachée par Satan (Marc 4:15). Dans d'autres cas, la Parole ne prend pas racine, car les rochers de l'affliction et de la difficulté s'y opposent (Marc 4:16). Parfois, la Parole est reçue, mais les soucis du monde l'étouffent avant qu'elle ne porte du fruit (Marc 4:18). Dans chaque cas, la Parole est donnée pour porter du fruit, mais parfois elle n'en porte pas. De même, une lampe est destinée à donner de la lumière, mais il y a des conditions qui empêchent la lumière de briller. Il est stupide de mettre une lampe sous un panier, où personne ne peut la voir et où la lumière ne peut pas éclairer la pièce. La lumière doit être exposée, ce qui lui permet de fonctionner comme prévu, c'est-à-dire d'éclairer.
L'illustration de Jésus, qui consiste à cacher une lumière sous un panier, montre également que les secrets ne resteront pas secrets et que les choses cachées ne resteront pas cachées. La lumière finira par faire son travail. Ailleurs, Jésus explique qu'il est la lumière du monde et que quiconque le suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais aura la lumière de la vie (Jean 8:12). Il ne serait pas une lumière sous un panier ; tant qu'il serait sur terre, il serait la lumière du monde (Jean 9:5).
Jésus appelle également ses auditeurs la lumière du monde (Matthieu 5:14). Comme une ville sur une colline qui ne peut être cachée, les disciples de Jésus se distingueront. On ne met pas une lampe sous un panier, mais sur un chandelier pour éclairer toute la maison (Matthieu 5:15). Les disciples de Jésus doivent laisser briller leur lumière parmi les hommes, afin que les gens voient leurs bonnes œuvres, faites au nom du ciel, et glorifient le Père (Matthieu 5:16).
La lumière a plusieurs fonctions dans l'enseignement de Jésus : exposer ce qui est secret, créer un contraste avec les ténèbres et éclairer les ténèbres. Dans chacun de ces cas, ceux qui veulent suivre Jésus ont la responsabilité de faire briller leur lumière. De même, Paul met les croyants en Christ au défi de se montrer irréprochables et innocents, même au milieu d'une génération tortueuse et perverse, au sein de laquelle les croyants "brillent comme des lumières dans le monde" (Philippiens 2:15). Notre lumière n'est pas destinée à être mise sous un panier, mais à éclairer toute la maison.
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Pourquoi Marc 4:21 fait-il référence à une lampe placée sous un panier ?
