Question
Qu'est-ce que la loi de la liberté ?
Réponse
La loi de liberté est mentionnée pour la première fois dans Jacques 1:25 : "Mais celui qui a plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de liberté, et qui a persévéré, celui qui n'a pas oublié ce qu'il a entendu mais qui se met au travail, celui-là sera heureux dans son activité". Jacques fait ici référence à l'Évangile, qui, bien qu'il soit appelé ici une loi, n'est pas, à proprement parler, une loi composée d'exigences et appliquée par des sanctions. Il s'agit plutôt d'une déclaration de justice et de salut par le Christ, d'une offre de paix et de pardon par lui, et d'une promesse gratuite de vie éternelle par lui. La juxtaposition de ces deux termes contradictoires ("loi" et "liberté") montrait, en particulier aux Juifs, qu'il s'agissait d'une manière entièrement nouvelle de concevoir l'une et l'autre. Paul utilise la même technique lorsqu'il parle de la "loi de la foi" en Romains 3:27.
La liberté parfaite trouvée en Christ accomplit la "loi parfaite" de l'Ancien Testament parce que Christ était le seul à pouvoir le faire. Ceux qui viennent à lui par la foi sont désormais libérés de l'esclavage du péché et peuvent obéir à Dieu. Seul le Christ peut nous libérer et nous donner la vraie liberté (Jean 8:36).
L'expression "loi de liberté" se retrouve dans Jacques 2:12. Dans cette partie de son épître, Jacques discute du péché de partialité au sein de l'Église. Il rappelle à ses auditeurs que faire preuve de favoritisme envers les autres est une violation du commandement d'aimer notre prochain comme nous nous aimons nous-mêmes. Jésus lui-même nous a rappelé que toute la loi donnée par Dieu à Moïse pouvait se résumer en un principe concis : aimer Dieu de tout son cœur, de toute son âme et de tout son esprit, et aimer son prochain comme soi-même (Matthieu 22:37-40).
La Parole de Dieu enseigne clairement que tous ont péché et sont condamnés devant Dieu (Romains 3:10, 23 ; 6:23). Personne d'autre que Jésus-Christ n'a jamais obéi pleinement à la loi de Dieu. Celui qui n'a pas connu le péché est devenu péché pour nous (Ésaïe 53:5-6 ; 2 Corinthiens 5:21) ! Le sacrifice du Christ sur la croix a racheté de la malédiction de la loi tous ceux qui se confient en lui par la foi (Galates 3:10-14). Les croyants ont été justifiés (déclarés justes) par sa grâce (Romains 3:24-28) et ne sont plus sous la condamnation (Romains 8:1). Tous ceux qui ont fait confiance au Christ ont reçu le Saint-Esprit (Romains 8:9). C'est sa puissance en nous qui nous donne la capacité de plaire à Dieu (Galates 5:13-16).
Le sacrifice parfait du Christ libère de la condamnation à la mort éternelle que la Loi impose à tous les pécheurs, et donne aux croyants la capacité de plaire à Dieu en nous débarrassant des œuvres de la chair (Colossiens 3:1-9), en nous revêtant de l'amour (Colossiens 3:12-17) et en marchant dans (ou par) l'Esprit jour après jour. C'est par l'habitation et le contrôle de l'Esprit (Galates 5:16-26 ; Éphésiens 5:17-21) que nous pouvons marcher dans l'amour et plaire à notre Père céleste.
De quelle liberté parfaite jouissons-nous aujourd'hui ! Quel privilège béni d'avoir reçu la miséricorde, d'être rachetés (libérés) de l'esclavage du péché et d'être habilités à servir par notre Créateur ! Notre amour pour les autres prouve la réalité de notre foi (1 Jean 4:7-11). Aimons-nous les uns les autres comme il nous a aimés (1 Jean 4:19).
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Qu'est-ce que la loi de la liberté ?
