Question
Pourquoi "Golgotha" signifie-t-il "lieu du crâne" (Matthieu 27:33) ?
Réponse
Dans son récit de la crucifixion de Jésus, Matthieu précise : " Ils arrivèrent à un lieu appelé Golgotha (ce qui signifie “lieu du crâne”) " (Matthieu 27:33). Matthieu ne répond pas directement à la question de savoir pourquoi Golgotha signifie "lieu du crâne", mais il utilise le terme Golgotha, qui était "le nom araméen d’une colline près de Jérusalem où avaient lieu les exécutions" (Louw, J. P., et Nida, E. A., Greek-English Lexicon of the New Testament: Based on Semantic Domains, United Bible Societies, 1996, p. 834). Luc désigne le lieu de la crucifixion comme "le lieu appelé Le Crâne" (Luc 23:33), ou plus littéralement, "le lieu appelé Kranion" — le terme grec général pour "crâne". Ce que Matthieu écrit en araméen, Luc le rapporte en grec, car ces deux langues étaient couramment utilisées par le peuple d’Israël à cette époque.
Luc, tout comme Matthieu, ne donne aucune explication directe quant à la raison pour laquelle le nom de ce lieu signifie "lieu du crâne", mais son utilisation du mot grec kranion, tout comme celle de Golgotha par Matthieu, pourrait indiquer un lieu qui ressemblait quelque peu à un crâne et qui a été nommé ainsi en raison de son apparence ; ou bien ce terme pourrait simplement faire référence à un lieu de mort, car il semble qu’il s’agisse d’un lieu de crucifixion courant pour les criminels.
Jean mentionne également le lieu où Jésus fut crucifié, ajoutant : "Ils emmenèrent donc Jésus, et il sortit, portant sa propre croix, vers le lieu appelé "le lieu du crâne", qui, en hébreu, s’appelle Golgotha. C’est là qu’ils le crucifièrent" (Jean 19:17-18). Jean utilise d’abord le terme grec kranion, puis précise qu’en hébreu, le nom était Golgotha. Bien que Jean mentionne les deux termes dans sa description, il n’aborde pas la question de savoir pourquoi Golgotha signifie "lieu du crâne".
Marc apporte la réponse la plus directe à la question de savoir pourquoi Golgotha signifie "lieu du crâne", puisqu’il rapporte qu’"ils l’emmenèrent au lieu appelé Golgotha, ce qui signifie “lieu du crâne” " (Marc 15:22). D’après le récit de Marc, on pourrait penser que ce lieu s’appelait simplement Golgotha et que l’association avec le crâne n’était qu’une traduction, mais bien sûr, cela ne répondrait toujours pas à la question de savoir pourquoi le nom de Golgotha a été utilisé au départ. Comme l’emplacement exact est inconnu, il n’est pas possible aujourd’hui d’observer le lieu pour déterminer si le relief ressemble à un crâne, et il n’existe pas non plus de documents historiques supplémentaires expliquant pourquoi cet endroit était le "lieu du crâne".
Il convient de noter que, dans les traductions latines ultérieures, le terme calva a été utilisé, traduisant les termes grecs et araméens signifiant "crâne" par leur équivalent latin, et que le terme "Calvaire" est devenu un nom couramment utilisé pour désigner le lieu où Jésus a été crucifié. Les termes "Golgotha" et "Calvaire" font désormais partie du vocabulaire chrétien courant, bien que "Golgotha" semblait être plus largement utilisé dans l’Église primitive (voir, par exemple, l’ancien hymne copte "Golgotha"). Le terme "Calvaire" est généralement préféré dans l’usage plus contemporain (par exemple, dans l’hymne de Jennie Evelyn Hussey datant de 1921, Lead Me to Calvary).
Bien que les Écritures ne nous expliquent jamais exactement pourquoi le Golgotha était appelé "lieu du crâne", l’imagerie de ce nom instaure une atmosphère solennelle qui nous rappelle que notre Sauveur y est mort, payant le prix de nos péchés. Cette image nous rappelle qu’Il a vaincu la mort, ressuscitant d’entre les morts victorieux et capable de nous donner la vie éternelle.
English
Pourquoi "Golgotha" signifie-t-il "lieu du crâne" (Matthieu 27:33) ?
