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Question

Quand les morts entendront-ils la voix du Fils de Dieu (Jean 5:25) ?

Réponse


Dans Jean 5:25, Jésus dit : "En vérité, en vérité, je vous le dis, l’heure vient, et elle est déjà là, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l’auront entendue vivront."

Il existe ici une tension inhérente entre l’aspect " déjà mais pas encore " de la vie éternelle. En d’autres termes, la vie éternelle commence dès l’instant où les pécheurs placent leur confiance dans l’œuvre accomplie par le Christ (1 Jean 5:11-12), mais elle ne sera pleinement réalisée que lorsque les croyants seront ressuscités pour la vie éternelle (Jean 5:29).

Le thème de Jean 5:19-29 est l’autorité du Fils. Au verset 19, Jésus dit : "En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, sinon ce qu’il voit le Père accomplir. Tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement."

Cela ne signifie pas que le Fils est inférieur au Père (Jean 5:18). Cela signifie plutôt que le Fils se soumet volontairement à la volonté du Père, comme l’explique Jésus : "C’est la volonté de celui qui m’a envoyé, que je ne perde aucun de tous ceux qu’il m’a donnés, mais que je les ressuscite le dernier jour " (Jean 6:39). La raison pour laquelle le Fils ne perdra aucune de ses brebis, c’est qu’elles entendront sa voix, le suivront et recevront la vie éternelle (Jean 10:27–28 ; cf. Jean 5:25).

C’est dans ce contexte que Jésus dit : " En vérité, en vérité, je vous le dis, l’heure vient, et elle est déjà là, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront " (Jean 5, 25 ; cf. Jean 4, 23). Ce verset simple mais profond résume l’essence de l’espérance chrétienne. Cela signifie que la vie éternelle est à la fois une réalité présente et future. À l’époque actuelle, les croyants font l’expérience de la bénédiction de connaître Dieu (Jean 17:3) et de se réjouir en sa présence (Jean 15:4). Dans le futur, cependant, les croyants verront Dieu " face à face " (1 Corinthiens 13:12) et connaîtront " la plénitude de la joie " (Psaume 16:11).

Dans Jean 5:25, le mot " morts " peut être interprété de deux manières : physiquement et spirituellement. Les morts physiques sont ceux qui sont décédés (Genèse 3:19), mais les morts spirituels sont ceux qui sont séparés de Dieu à cause du péché (Éphésiens 2:1–3). Dans l’Évangile de Jean, l’apôtre mentionne fréquemment la mort spirituelle. Par exemple, en Jean 3:3, Jésus dit à Nicodème qu’il doit naître de nouveau. Cela implique que Nicodème est spirituellement mort et qu'il doit recevoir une vie nouvelle pour voir et entrer dans le royaume de Dieu. Si Nicodème, " l'enseignant du peuple d’Israël " (Jean 3:10), doit naître de nouveau, combien plus grand est notre besoin ?

Pour recevoir la vie éternelle, nous devons donc écouter et répondre positivement à " la voix du Fils de Dieu " (Jean 5:25). En effet, ses paroles pleines d’autorité ont le pouvoir de donner la vie : "C’est l’Esprit qui fait vivre, l’homme n’arrive à rien. Les paroles que je vous dis sont Esprit et vie" (Jean 6, 63).

Puisque Jésus est le Fils de Dieu, il a l’autorité d’accorder la vie éternelle à ceux qui sont spirituellement morts, les réconciliant avec le Père " par le sang de son Fils sur la croix " (Colossiens 1, 20).

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